“天神嘉其义，即为灭火”这句话的意思？

一、“天神嘉其义，即为灭火”这句话的意思？

翻译：天上的神赞扬它的行为，立即为它熄灭了大火。出处：《鹦鹉灭火》原文：《鹦鹉灭火》【作者】刘义庆 【朝代】宋有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱。鹦鹉自念虽乐，此山虽乐，然非吾久居之地，遂去，禽兽依依不舍后数月，山中大火。鹦鹉遥见，心急如焚，遂入水沾羽，飞而洒之。天神言：“汝虽有好意，然何足道也？”对曰：“虽知区区水滴不能救，然吾尝侨居是山，禽兽善待，皆为兄弟，吾不忍见其毁于火也！”天神嘉其义，即为之灭火。翻译：有一只鹦鹉飞到其它山栖息,山中的飞禽走兽总是都很尊重地对待鹦鹉。鹦鹉自己想：待在这山里虽然快乐，但不可长时间居住在这里，就离开了。几个月后,山中起大火,鹦鹉远远地看见,便进入水中沾湿羽毛,飞过去并洒向山。天神说:"你虽然好意，但又有什么用呢?"鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们.但是我曾经寄居在这座山,飞禽走兽友好地对待我如同兄弟,我不忍心看见它们被大火烧死!"天上的神赞扬它的行为，立即为它熄灭了大火。扩展资料：《鹦鹉灭火》本文出自刘义庆的《宣验记》，这则寓言赞扬了朋友之间的友谊，体现了鹦鹉注重友情，写出鹦鹉看到朋友受难，虽然以一己之力不能救助朋友，但尽自己最大的力量去帮助朋友的美好品质。启示与借鉴：

1.帮助他人，不在于力量的大小，而在于显示一片诚心。有人捐一元钱帮助病重的同学，有人出五十万支援受灾的百姓，各尽其力，这“义”的分量是相当的。

2.尽心尽力去做看似无用的事情，而以诚心感动了他人并得到帮助。

3.人要有毅力，不管这股力量是多么的微小，持之以恒的应对，一定会有回报的。

4.一个人要靠自己的力量去完成一件艰巨的任务是不容易的，如果有贵人相助就简单得多，但是贵人（天神）并不是随意帮助别人的，所谓天助自助者，自己不努力，是不能寄望得到别人的帮助；如果所从事的任务是基于一项伟大的情操，则更容易得到别人的帮助，大家一起共襄盛举。

5.我们要知恩图报,不要忘恩负义。

二、鹿角和鹿腿这则寓言用一个成语概括？

鹿角和鹿腿这个寓言故事用一个成语概括是尺有所短，寸有所长。尺有所短，寸有所长释义 短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处

三、不入虎穴焉得虎子是寓言类八字成语么？

是八字成语，这个成语来源于《后汉书.班超传》。东汉斑超带领36名勇士，出使鄯善囯，国王开始热情接待，后忽然冷淡起来，班超判断是北方匈奴的使者来了，囯王左右摇摆，于是把接待他们的胡人叫来审问，胡人招认实情，班超把这胡人禁闭起来，然后把36名勇士集合起来喝酒，班超激怒大家说，我们想立大功求富贵，但现在因匈奴的到来而冷淡我们，如果逮捕我们送给匈奴，我们会连尸骨都会被豺狼吃掉。，现在处于危急关头，班超下决心说“不进入老虎洞，不能捉到小老虎”。我们乘黑夜用火攻把匈奴的人赶走。……

四、螳螂捕蝉黄雀在后是成语还是谚语？

螳螂捕蝉，黄雀在后"既是熟语也是成语.

螳螂捕蝉,黄雀在后

『词目』螳螂捕蝉，黄雀在后 (táng láng bǔ chán，huáng què zài hòu)

『解释』螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。

『出处』《庄子·山木》：“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。”汉·韩婴《韩诗外传》：“螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈欲啄而食之也。”

五、吴王攻楚寓言故事八字成语？

鹬蚌相争，渔翁得利

【注音】

yù bàng xiāng zhēng , yú wēng dé lì

【解释】

鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

【用法】

作谓语、定语；用于劝诫人

成语出处

蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。 西汉·刘向《战国策·燕策二》

六、八个寓言成语故事的题目？

关于寓言的成语故事八字成语：一叶障目 不见泰山

　　楚国有个书生，由于生活贫穷，很想找到一条发财的门路。

　　他读到一本书，书上说：“谁得到螳螂捕蝉时遮身的那片树叶，别人就看不见了。”他信以为真，整天在树下抬头望着。嘿!他终于看到了一只螳螂躲在一片树叶后面，正准备捕捉知了呢!他连忙把那片树叶摘下来。不料那片树叶掉下来，混在地上的落叶里，再也辨认不出了。他只好把所有的树叶扫回家来，一片一片地试。他把树叶遮住自己的眼睛，问妻子：“你看得见我吗?”妻子总是说：“看得见!”后来，妻子被他问得厌烦了，随口答了一声：“看不见!”他马上带着这片树叶，当面去取人家的东西，结果被人家扭送到衙门去了。县官经过审问，忍住笑，说：“你真是一叶障目，不见泰山呀!”

　　成语“一叶障目，不见泰山”原指一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部的、暂时的现象所迷惑，看不到事情的全局、主流及本质。

　　关于寓言的成语故事八字成语：一人得道鸡犬升天

　　三国时期，魏、蜀、吴三个国家各据一方，征战不休，争夺霸主的统治地位。其中，刘备管辖割据的地方称为蜀。

　　刘备依靠诸葛亮、关羽、张飞等一批能干的文臣武将打下了江山，他死后将王位传给了儿子刘禅。临终前，刘备嘱咐诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。刘禅是一位非常无能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩乐，将政事都交给诸葛亮去处理。诸葛亮在世的时候，呕心沥血地使蜀国维持着与魏、吴鼎立的地位;诸葛亮去世后，由姜维辅佐刘禅，蜀国的国力迅速走起了下坡路。

　　一次，魏国大军侵入蜀国，一路势如破竹。姜维抵挡不住，终于失败。刘禅惊慌不已，一点继续战斗的信心和勇气都没有，为了保命，他赤着上身、反绑双臂，叫人捧着玉玺，出宫投降，做了魏国的俘虏。同时跟他一块儿做了俘虏的，还有一大批蜀国的臣子。

　　投降以后，魏王把刘禅他们接到魏国的京都去居住，还是使他和以前一样养尊处优，为了笼络人心，还封他为安乐公。

　　司马昭虽然知道刘禅无能，但对他还是有点怀疑，怕他表面上装成很顺从，暗地里存着东山再起的野心，有意要试一试他。有一次，他请刘禅来喝酒，席间，叫人为刘禅表演蜀地乐舞。跟随刘禅的蜀国人看了都触景生情，难过得直掉眼泪。司马昭看看刘禅，见他正咧着嘴看得高兴，就故意问他：“你想不想故乡呢?”刘禅随口说：“这里很快乐，我并不想念蜀国。”

　　散席后，刘禅的近臣教他说：“下次司马昭再这样问，主公应该痛哭流涕地说：‘蜀地是我的家乡，我没有一天不想念那里。’这样也许会感动司马昭，让他放我们回去呀!”果然不久，司马昭又问到这个问题，刘禅就装着悲痛的样子，照这话说了一遍，但又挤不出眼泪来，只好闭着眼睛。司马昭忍住笑问他：“这话是人家教你的吧?”刘禅睁开眼睛，吃惊的说：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的?”

　　司马昭明白刘禅确实是个胸无大志的人，就不再防备他了。

　　刘禅身为一国之主，居然乐不思蜀，甚至连装着想念故乡都装不出来，贪图享乐而志向沦丧竟到了这种地步，实在可气可叹。我们在任何情况下，都不应该放弃自己的理想，而要严格要求自己，志存高远，不懈地奋斗。