潮州龙船故事？

一、潮州龙船故事？

关于龙舟活动的起源，历来各家说法不一。有起于纪念吴臣伍子胥尸沉钱塘江之说；有起于越王勾践为报越国被灭之耻，借嬉水竞舟之名训练水军之说；有起于纪念东汉孝女曹娥五月五日沉江寻父之说。而较为通常的说法是起于纪念楚国诗人屈原自溺汨罗江而死，“里人闻原自溺，争棹小舟，出以彩线，恐为蛟龙所撄食也。又龙舟竞渡之戏，亦因拯救屈原而起，至今自楚至吴，相沿成俗。”（《东周列国志》）

关于“扒龙船”的故事传说

据说揭阳榕江下游赛龙舟，以前有条乌龙，年年竞渡夺头标，有一年舵手之妻到河边洗衣，见乌龙正在张口含岸边竹叶。在潮汕有个迷信传说，乌龙若变活龙，不是翻入潭，便是钻入洞。于是悄悄地让自己的裤子给丈夫穿上，传说可避邪。结果像飞一样的龙舟钻入了榕江水里，除这位舵手外，其余全部覆没。故潮汕有“红龙红彤彤，乌龙钻入洞”的民谣。

二、潮州革命遗址革命故事？

以下是部分潮州革命遗址的革命故事：

潮州广济楼起义纪念馆：位于广东省潮州市区广济路中段，由原潮州人民革命政府旧址、新民主主义青年团潮梅特委机关旧址及周总理驻汕机构旧址等三座建筑物组成。为全国重点文物保护单位。

潮州东征军纪念馆：位于广东省潮州市湘桥区意溪镇东郊村，是为纪念东征战役而建立的纪念性公园。是广东省首批爱国主义教育基地之一。

饶平县苏维埃政府旧址：位于饶平县饶洋镇饶北石井山村，是一座民国建筑。该建筑的建立为中国革命事业作出了重要贡献，具有重要的历史意义和革命价值。

希望以上信息对您有所帮助。

三、潮州民间六月初六有什么传说、习俗？身为潮州人想了解下？

你该不会是因为看到以下这个故事才来提问的吧。这个故事我起先在网上看到，半信半疑，以为是网民编的。但跟奶奶说后奶奶说的确有这个传说，所以这个故事可能是真的。

潮汕传说"鬼担西瓜"

农历六月六,潮汕传说是"鬼担西瓜"日子,家家户户门窗插遍用于避鬼辟邪的桃枝柳枝,并早早归家闭户,提前入睡,一派恐怖的气氛弥漫在夜空中.

现在气氛少多了,但传统作法依然如故,说明该民俗对潮人的影响之深及久远.

其实,这里有个凄美的爱情故事呢.

很久很久以前,有个卖西瓜的汉子,居住在现在的虎头过去某村落,心地善良,所以生意特别好做.

每年夏天,西瓜郎的瓜都进得很多,都推车到湘子桥头处卖,每夜卖完全部瓜的时候已是相当于大约现在的十一点啦.

却说这年的农历六月初一,又是一个炎热的夏夜.

卖完了瓜又是深夜,这一晚的星星显得少了,路就显得比往常黑了.西瓜郎又推着空车摸黑回家.

虎头,是必经之地,这里坡度较大,野草茂盛,在夜的黑暗中尤其让人惊心动魄.

这夜,西瓜郎哼着小调过了虎头.

忽然,路边好象站着个白衣人!

西瓜郎头皮一阵发麻,赶紧抓起了西瓜刀,以防是贼人来夜劫呢.

哪知耳边响起的是女子银铃般的声音:大哥不必惊慌,小女子不是贼人.

西瓜郎定睛一看,原来是个身穿白色衣裙的标致小女子,脸也有点白,但好看,微笑着站在路旁的草中.

西瓜郎就说:这么晚了,你怎还在这里呀?

女子说:我在附近的亲戚家做客,太晚了,刚好大哥路过,不知道能不能送小女子归家呢?

一问她的乡里,却比西瓜郎的还远.

但西瓜郎是个好心人,就说:好吧,你坐我的西瓜车,我推你回家吧.

夜更黑了,星更少了.

到了进入女子乡里的小路时,女子就说:这里停就好,我自己走回家,免得家人怀疑我不正经啊.

西瓜郎就放下白衣女子,自己才往回赶着夜路回家.

第二天,六月初二.

又是同样时候,西瓜郎又推着空车回家.

又到了虎头.正要经过时,西瓜郎又觉眼前白影响动!

又是那女子的声音:大哥好.

言谈间,女子告诉西瓜郎,她的亲戚是一个孤老太婆,最近身体不好,所以都要天天来服侍老人家到这么晚.

于是,好心的西瓜郎又推着女子回家.

仍旧到了村头,女子就让他放下自己,走进夜幕中.

第三天,六月初三.

这一夜,星星多了点,照着虎头的夜路.

西瓜郎又经过虎头,但奇怪,怎不见女子来呢?

西瓜郎心地很好,心想今晚她可能比较忙吧,如果自己走了,她回家无伴等下碰到坏人怎么办呢?

西瓜郎就停下来,坐在自己的空车上等着.

夜风很大,不凉.但很久,女子都没有出现.

夜更黑了.

西瓜郎心想,莫非她今晚不回家了么?

于是,只好自己赶路回家.

第四天,六月初四.

这夜最黑了,连一点星光都没有.

同样的时间,西瓜郎又经过了虎头.

忽然,路边传来了哭声.白影又出现了.

西瓜郎仔细一看,原来是那个女子,还是白衣白裙在风中飘荡.

但她今晚怎在哭呢?西瓜郎于是上前安慰询问.

女子就哭哭啼啼地说出了自己的事情.

原来,女子母亲早丧,父亲又娶进了一个后母,但后母生了个小男孩后就对她很不好,后来几乎天天打骂她,父亲是老实人又是怕老婆的,所以她生活过得很苦.

而在昨晚,后母不让她出门,说是有媒婆来提亲.

亲事是隔乡的一名富翁儿子,但富翁之子是个白痴的,所以女子得知后怎么也不同意.但后母一心想攀高枝爱富贵,又收了媒婆的彩钱,就答应了下来.见女子不肯,就打骂她、虐待她.

所以,女子恳求西瓜郎,千万帮她忙,带她暂时逃开吧.

经不住女子的哀求,心太软的西瓜郎只好将她带回自己的家.

西瓜郎是个单身汉,但也本分,将女子安顿在自己的屋里, 自己倒睡在窄小的厨房里.

一夕无话,秋毫无犯.

第五天,六月初五.

女子又宿在西瓜郎家.

这天夜里,西瓜郎刚翻了下身,却见眼前白影一闪.

眼前竟站着那个女子!

西瓜郎连忙说:你怎不睡,出来厨房干啥呀?

女子就哭了:

大哥,你是好人,经过这几天的事情,我知你是个好人.求你好人做到底吧!

西瓜郎这几天的相处,人非草木,却已生出了一份情,便忙说:我帮啊!

只见女子一下跪在地上,惊得西瓜郎忙乱地拉她.

女子说:小女子和大哥既已同处一室两夜了,再清白也是难以向人家交代了,但小女子不愿嫁给那个白痴,大哥也是个本分的生意人,如不嫌弃,小女子愿以身相许!

经过一夜的思考,西瓜郎也是有感情的,就约定明天一早就去女子家求亲.

女子就说:那我先回家等你来提亲吧,这样才符合礼法.

于是,天未亮时,女子就含泪告别西瓜郎,走了出去.

天全亮了,正是六月初六日.

西瓜郎换了新衣,带上了求亲的薄礼,按照约定和女子提供的地址,赶到了那个乡里.

那是一间小小的房屋.

西瓜郎敲了门,一个中年汉子开了门.西瓜郎就问女子的名字,中年汉子说:正是,什么事进来说吧.

叙茶过后,西瓜郎已知男的是女子的父亲.就跪了下去,托上礼物,说出了求亲的事.

"当"一声,女子父亲手中的茶杯落地!

父亲的眼泪直流.

"太晚了,太晚了",老父亲眼泪纵横!

西瓜郎大吃一惊,问:太晚?她在哪里?

"你随我来吧"

来到了村头的一片荒地,西瓜郎一眼认出正是每夜女子下车走回的地方.

老父亲指着不远一个坟墓:你自己看吧!

西瓜郎这一惊非同小可,扑上前一看碑文:爱女某某某之墓!

天哪!!!!!!

怎女子就死了呢?

父亲说:都是她后母逼婚死的,我永远记得,她走的时候是上年的六月初六!!!!

什么?上年的？

西瓜郎一下呆住了!!!!

当夜,遵守约定的西瓜郎就在虎头遇见女子的地方,找了一棵树上吊了.

因为他很守爱的约定,就决心以一死去追随"妻子",用生命来捍卫了自己的爱情誓言.

后来,人们很感动这段只有六天的人鬼恋,也对西瓜郎的坚贞很是敬佩.

为永远纪念他及这段爱情,该两村的人一起约定将六月初六定为村的民俗节日,并在初五夜组织人们担着西瓜排队出来巡夜,以此纪念有情有义的西瓜郎.

后来,就变成了说是鬼担西瓜的恐怖民俗传说了.

该民俗并迅速在整个潮汕乃至粤东流行开去并一直保留至今.

还有，据我听说的，那天晚上不能吃西瓜，最好是不要把西瓜放在家里。如果

在家里看到一团烟雾的话，要立马把它扇散开掉，因为那团烟雾很可能就是传说中的鬼。还有，那天晚上可能会有鬼敲门，就是听到有“人”敲门，开门了却看不见“人”，因为鬼是人眼看不见的，除非你是阴阳眼。

要想了解深入的话可以去问一些见多识广的老人。

很为你对作为潮州人想深入了解潮州文化感到高兴！

四、潮汕春节的故事传说？

潮汕春节游神赛会的传说，保佑来年大家平安顺，人和地和社会更和的风尚。

五、潮州牌坊街的故事的全部人物？

四进士坊

       文宗方伯坊

       状元坊

       圣朝使相坊

       理学儒宗坊

在牌坊街羊玉巷口北侧，北镌“铨曹冰鉴”。为明吏部郎中唐伯元而建。唐伯元，字仁卿，号曙台，澄海苏湾都人。明万历二年（1574）进士。历任礼部主事，吏部文选司员外郎、郎中。唐伯元是理学名家，用“理学儒宗”来表彰这位“岭海士大夫仪表”在儒道方面的贡献。吏部文选司别称“铨曹”。“铨曹冰鉴”意指他在吏部任职时，能恪尽职守，不谋私利，品格如冰清玉洁，铨选能明察秋毫。此坊俗称“四狮亭”，因两根中柱前后各柱一只坐狮，立于正面，借此加强基座的重量，降低建筑物重心，使整座石坊在结构上安稳牢固，这在潮州牌坊中是绝无仅有的。又曾与清初潮州总兵刘进忠反清有一段故事，并衍生了一条歇后语：四狮亭石狮——独耳。

六、柱史坊

在牌坊街柳衙巷口，坊字两面同。为明御史许洪宥建。许洪宥，字舜仁，潮安龙湖人。明弘治十四年（1501）举人。授广西临桂县教谕，徵为南京山东道御史。在任敢于直言，不避权要。“柱史”：柱下史的省称。周秦的官名，即汉以后的御史。因其常立殿柱之下，故名。后以为御史的代称。原坊建于明正德十二年（1517）。

七、三世尚书坊

在牌坊街分司巷口，南镌“四朝大老”。为明户部侍郎赠尚书林熙春及赠太常卿祖林瓒、父林乔樌建。

林熙春，潮安庵埠人。明万历十一年（1583）进士，官至大理寺卿、户部左侍郎。卒赠三代尚书。其立朝大节，《明史》有记载。“四朝”，指林熙春历官于明万历、泰昌、天启、崇祯四个皇帝。“大老”，对资深望重的大官之称呼，亦指德高望重的老人。

八、宗伯学士坊

在牌坊街载阳巷口，北镌“三世宫端”。为明南京礼部尚书黄锦建。黄锦，明天启二年（1622）进士，历任礼部右侍郎、吏部左、右侍郎兼侍读学士、南京礼部尚书。南明隆武时，任礼部尚书，加封太子太保。“宗伯”，周代六卿之一，掌宗庙祭祀等事，即后世礼部之职。因亦称礼部尚书为宗伯。“学士”，指翰林院学士。“宫端”，官名太子詹事的别称。黄锦祖允德、父夙盛因其而受朝廷诰赠詹事府詹事（三品）、侍读学士之衔。

九、盛世元凯坊

在牌坊街汤平路口南侧，南镌“戊辰八贤”。为明崇祯元年（1628）戊辰科潮州府同榜进士辜朝荐、郭之奇、黄奇遇、宋兆禴、李士淳、梁应龙、杨任斯、陈所献而建。辜朝荐，潮安金石人；郭之奇、黄奇遇、宋兆禴，揭阳人；李士淳，梅县人；梁应龙、杨任斯，饶平人；陈所献，普宁人，落籍潮安庵埠。被后世尊称为“潮州后八贤”。

十、少司马坊

在牌坊街东门街口南侧，北镌“大总制”。为明兵部侍郎、三边总制翁万达而建。翁万达，字仁夫、号东涯，揭阳鮀江都举登村（今属汕头市金平区）人。明嘉靖五年（1526）进士，官至兵部右侍郎兼右佥都御史，总督宣、大、偏、保军务，升兵部尚书。《明史》称其“嘉靖中，边臣行事适机宜，建言中肯窾者，万达称首。”司马，《周礼》六官之一有夏官司马，掌军事、军需等事。后代以大司马称兵部尚书，以少司马称兵部侍郎。总制，即总督。

十一、诰敕重封坊

在牌坊街三家巷口北侧，南镌“节镇三省”。为明封知县赠知府陈以贲、子梧州知府后升贵州副使陈志颐而建。陈志颐，海阳磷溪人。明万历元年（1573）举人，历任户部郎中，广西庆远知府、梧州知府，贵州按察司副使。曾奉旨节镇三省军政。“诰敕”，诰封、敕封的合称。明清时皇帝对官员及其亲属授予爵位名号的封典，陈以贲以子志颐而初敕封宣化知县，继而诰赠梧州知府。

十二、侍御坊

在牌坊街水平路口北侧，坊字两面同。为明进士、苑马寺卿成子学而建。成子学，字怀远，号井居，明海阳龙湖人。嘉靖二十三年（1544）进士。历授峡江知县，两淮监察御史，累官至苑马寺卿。师事王阳明，“得良知宗旨。又与吉水罗洪先往复寓书，阐明理学。”侍御：唐代称殿中侍御史、监察御史为侍御。后世因沿袭此称。

十三、两京科道坊

在牌坊街水平路口南侧，北镌“金榜联芳”。为明监察御史迁陕西副使郑安、弟吏科给事中郑寯而建。郑安，明正统十二年（1447）解元，景泰五年（1454）进士，授南京河南道御史，迁陕西按察副使。居官二十年，“弹劾不避权要”，两袖清风。弟郑寯，明成化十七年（1481）进士，任吏科给事中。“两京”，明自永乐以后定都北京，南京为陪都，“两京”即指京师顺天府与南京应天府。

十四、台省褒封坊

在牌坊街猷巷口南侧，南镌“科甲济美”。为明户科郎中李思悦之父、举人封郎中李一庄，御史李春芳之父、赠御史李大受而建。李春芳，明海阳鹳巢人。进士，南京监察御史，长沙、顺德知府。三弟春魁，举人，浦江知县。侄一庄，举人，汀州通判，封郎中。思寅，刑部郎中；思悦，南京户部郎中；思振，铜陵知县。“台省”：汉的尚书台，三国魏的中书省，都是代表皇帝发布政令的中枢机关。后因以指政府的中央机构。坊字是说明李大受、李一庄所封赠官职系由中央政府所褒奖封赏的。“科甲”指科举出身。“济美”谓在以前的基础上使美好的东西发扬光大。鹳巢李氏一门直系数代人，均是科举出身，这在潮州府属诸县中绝无仅有，是在地方产生了重要影响的科举家族。

十五、大理少卿坊

在牌坊街灶巷口南侧，南镌“经略边务”。为明大理少卿吴一贯而建。吴一贯，字道夫，潮安彩塘人。明成化十七年（1481）进士，授上高县知县，升任浙江道御史，弘治年间巡察浙江、福建、南畿，以骨鲠之臣闻名。晋大理寺右少卿。曾经略边关，规划创建八达岭长城，上安边策数万言。

十六、吴楚重镇坊

在牌坊街甲第巷口南侧，南镌“四世大夫”。为清侍卫、湖北宜昌总兵林炳星建。林炳星，清海阳人。乾隆七年（1742）二甲武进士，授御前三等侍卫，累官至湖北宜昌镇总兵。曾祖林廷举、祖林振光、父林锦万皆因之而先后诰赠武义大夫、武功大夫。“吴楚重镇”是言林炳星所镇守的地方，均位于长江中下游平原一带，地势险要，物产丰饶，历来是兵家必争之地，又是春秋时吴、楚二国辖境。

十七、赐锦重光坊

在牌坊街大石狮巷口北侧，北镌“貤封叠被”。为清雍正二年甲辰科进士、巩县知县邱轩昂建。邱轩昂，字元澍，号名亭，潮安凤塘人。清雍正元年（1723）癸卯恩科会试贡士，次年甲辰科补行殿试，赐进士出身。历任河北深泽县、河南巩县知县。其父必藩、祖屡年得赠文林郎。坊额题署为原构件。

十八、秋台坊

在牌坊街砖亭巷口，南镌“榜眼”。为宋尚书王大宝而建。王大宝，海阳归湖人。南宋建炎二年（1128）廷试进士第二，是宋代岭南唯一的榜眼。累官至礼部尚书，赐爵开国男。理学家朱熹称“其人刚正，忠实有余”，名列《宋史》。一生坚持抗金主张，反对议和。弟大鼎、大圭、大纲，分授承奉郎、承务郎、东莞令。坊为四柱三间的砖石结构，这在牌坊街石坊林立中独具一格。

十九、木天人瑞坊

在牌坊街三家巷口南侧，北镌“玉署仙班”。为清一百有三岁、钦赐翰林院侍读刘起振而建。刘起振，海阳枫溪人。70岁中举人，清乾隆元年（1736）88岁中进士，钦点翰林庶吉士，不久告老回乡。103岁跋涉山水赴杭州迎候首次南巡的乾隆皇帝，乾隆予以赠诗书匾赏赐，并钦赐翰林院侍读。“木天”、“玉署”均为翰林院的别称。“仙班”借指朝班。“人瑞”，指有德行或年寿特高者。坊额题署为原构件。

二十、大理司平坊

在牌坊街头亭巷口，北镌“两浙都运”。为明大理寺评事郑崇而建。郑崇，明海阳鯤江乡人。永乐十七年（1419）府学岁贡。洪熙元年（1425）典试名列第一，铨选大理司务，转评事，擢太仆寺丞，升两浙都运使盐运同知。任职大理寺，“明察秋毫，剖决确当，牍无留案”；任盐运同知，“力刷卤政，惠被海民”。坊因位于太平路诸牌坊中最北端，故民间俗称为“头亭”。

二十一、七俊坊

在东门街，坊字两面同。为明嘉靖二十三年（1544）甲辰科潮州府同榜进士林光祖、章熙、黄国卿、郭维藩、陈昌言、苏志仁、成子学而建。林光祖、章熙、郭维藩、苏志仁、成子学，海阳人。黄国卿、陈昌言，揭阳人。被后世称为“明代潮州前七贤”。坊额题署为原构件。

二十二、恩光洊锡坊

在东门街上东平路口西侧，坊字两面同。为明封尚书翁玉而建。翁玉，素以“经术著声”，长子翁万达自幼由其督导读书。万达后登进士，青云直上，翁玉因而前后四次受朝廷封赠，最后敕封至通议大夫、兵部右侍郎，资善大夫、兵部尚书。恩光：古代帝王或朝廷给予臣民的恩惠。洊锡：一次又一次赐给。

二十三、十相留声坊

坊原位于市区义安路英聚巷尾北侧，于1951年拆卸。2009年重建于牌坊街四目古井西侧，北镌“太山北斗”。为唐代宰相常衮、杨嗣复、李德裕、李宗闵，宋代宰相陈尧佐、赵鼎、吴潜、文天祥、陆秀夫和张世杰和唐代潮州刺史韩愈建。唐宋这十位宰相先后来潮州任职，或以政绩昭彰，或以忠义励人。而韩愈于唐元和十四年（819）因谏迎佛骨被贬为潮州刺史，“到官才八月，于今香火遍瀛州”，赢得潮州江山皆姓韩。

六、潮汕小故事？

从前，有一个小渔村位于中国的潮汕地区。那里风景优美，人们勤劳善良。有一天，一个年轻的渔民出海打鱼，意外捕获了一只金色的鱼。他放下渔网，准备将它放回大海。但这只鱼却开口说话了：“谢谢你救了我！我是一只仙鱼，我愿意实现你一个愿望。”渔民一时犹豫，最终决定许愿：“我希望村里的渔民们都能捕到丰收的鱼。”仙鱼听后高兴地说：“你的愿望会实现！”然后它消失在了大海中。

从那以后，这个渔村的渔民们开始捕到大批的鱼。他们分享鱼的丰收，村子里的人生活变得富足幸福。人们纷纷感叹这只仙鱼带来的好运和祝福。

这个小故事传颂开来，渐渐地成为潮汕地区的一部分文化。人们通过这个故事传承着对美好事物的向往和分享的精神。无论面临多大困难，他们都相信只要心怀善意，付出努力，就会得到回报。这种乐观向上的精神也成为潮汕文化的一部分，让人们在生活中充满希望和勇气。