喝点热水典故？

一、喝点热水典故？

有一种说法认为是在民国时期，爆发过一次比较大的瘟疫。

但是当时的卫生条件特别落后，很多人都被这场瘟疫夺走了生命。后来民国政府号召老百姓喝热水，因为水烧开之后不仅可以杀死细菌，而且还有治病防病的作用。

直到现在“多喝热水”这句话，依然频频在我们的生活中出现。尤其是在既寒冷又干燥的冬季，很多身体抵抗力比较弱的人，就很容易患上流行性感冒。

如果症状并不是特别严重，一般只要多喝热水多排尿，就可以将体内的毒素排出体外。

二、一位屡屡失意的年轻人去请教得道高僧。高僧拿了两只装有茶叶的杯子，用温开水冲了一杯，叫青年人喝，青年人？

上面的故事告诉我们茶叶浮沉，恰如人生百态，人生坎坎坷坷，浮沉不定，只有不断努力，才能品尝到苦尽甘来的滋味

三、有关禅师的故事，我记得其中一个是。往杯子里灌开水，痛了就会放手。还有其他的一些，求全部？

有人问禅师成功之道，他切了一块大的西瓜，和两块小的西瓜，让那个人拿一块吃，那个人拿了大的，禅师拿了小的，然后禅师先吃完，就把桌子上另一块也吃了，这样，禅师就比他吃的多

四、开水的典故？

首先要知道古人是竖着写字的，下面的“开”像个支架，可以在下面生火，上面的“白”呢就像装着水的一个锅，还在冒热气呢。

所以这个“白开”表现的就是一个支架，下面生着火，上面放一个锅，里面正在烧水，水已经腾腾腾地在冒热气了，也就是可以用了。

沈括在《梦溪笔谈》卷十中就有提过“白开”二字：“盛公性多恬，府中得无白开否?”

至于“水”，则是后人在日常会话中为了方便理解加上去的。

五、三人哭活紫金树典故？

三人哭活一棵紫荆树

上古的时候，紫金山上，住着个姓皇的大户人家。人丁兴旺，家族千口；勤俭治家，良田万顷。

虽然，住在深山老林，却是一个识文断字的名门望族，远乡百里，闻名遐迩。九州十八省都有儿女亲家，人们都想与这户人家攀亲接贵，愿意把闺女送进这片赖于寄身的土地上传宗接代，成就大器。

当时，黄龙数百里大山中流传着：“富在深山有远亲，穷在大街无人问；豪门彪马不为富，家有读书志气高。” 的民谣儿。

家长皇宗夏，是位儿孙满堂的百岁老人，他一生倡导：男耕女织，扩疆困土。用毕生的精力，维护团圆统一。推行世代一家的思想和同吃一锅饭，同饮一井水，同推一盘磨，同耕一块田的大一统理念……

家有千口，主事一人。生活在这个家庭的所有男女老少，兄弟姐妹，只管日出而作，日落而息。每个人的“吃住行”；孩子的“管教学”都由皇宗夏老人手下的“家政处”去全权统理。所有的家人伙计，都在同一个锅里搅稀稠。如果子孙各房，来了亲戚朋友，家政处根据情况，酌情安排小餐厅设宴配餐。整个都是大锅饭，没有小炊烟……

这样时间一长，不免对皇宗夏老人这种封闭的家政管理有些不满！但是这种异议的浮躁之情，没有一个人敢说在老人的当面儿。

然而，饱经风霜的老人，从人们的举动中，也意识到了，子孙们的背叛情绪！老人很伤心。但他什么都不愿意说，因为他知道“大音希声”这个哲理。什么事物一旦明朗化了，就很难控制。

于是，皇宗夏一方面求佛拜仙，到西王母庙里降香祈祷！一方面对三个儿子皇统、皇华、皇梦进行教育培养。这个家庭，就是这样危机四伏的维持着……

老人临终时，把皇统、皇华、皇梦叫到身边说：“三人一条心，黄土变成金。我不行了，你们兄弟三人要齐心协力，勤俭治家，好好的过日子，愿这个家，是一个千秋万代，永 世团结的大家庭。我一生没什么留给你们，就院子里这棵紫荆树。她是团圆的象征！切记住，紫荆不死不能分家！紫荆树死了再分家。”

后来，兄弟三人坚守父亲的遗愿，共同持家理财。他们的儿子也有了孙子；孙子也有了儿子；儿子又有了孙子。就这样，父而子，子而孙，子子孙……都相继成家立业。家大人多，处理好家政事务，真是件劳神的事情。兄弟之间倒能互敬互让，和睦相处 。而妯娌们， 就不同了。先是锅碗瓢勺磕磕碰碰，甩脸子！慢慢地破开了嘴，吵红了眼，发展到针尖对麦芒的程度，矛盾日益激化。！媳妇们个个非闹着分家不可。

这时，兄弟三人，也寿过百岁，年事已高，脑子里只有父亲那固执的传统思想。一个个僵化的像个兵马俑。

媳妇妯娌们没有办法，只好一人烧了一锅开水儿，泼向了紫荆树！

紫荆树死了。兄弟三人眼看着家政气数已尽！父亲的遗愿就要化为泡影。心里犹如万箭穿胸，悲哀不止！在紫荆树下抱头痛哭，直哭的天昏地暗，哭声感动了圣天西王母。

于是，圣母差遣童儿，舀盆天河之水，浇在了紫荆树上，紫荆树又慢慢地复活了……

后来，在时空转换，沧海变迁中，西王母才感到，部落式的家政，确实有点不合适宜了。外部世界，已经走过了荒蛮，跨入文明的门槛！而皇氏家族还在安于现状，闭关自守。再不改变，落后的连语言都无法与外界沟通了。于是，西王母又差遣童儿，将那颗紫荆树，移植到海滨香港。进行南北沟通，洗心革面。后来，紫荆树就成为了那里的市花儿。

随着紫荆的易地东移，传统的家政，已成为历史！皇氏家族，也随之分化。并向西北黄土高原繁衍迁徙……

现在的考古学家和历史学家认为：西北黄土高原，曾经是“黄龙人”的后裔们生息繁衍的地方。他们在那里，跨过了荒蛮向文明过度的门槛，不断地推动着社会进步的历史。