阆中故事？

一、阆中故事？

阆中放牛娃是一个民间传说，故事背后有着深刻的寓意。据传，古时候的阆中有个贫困的农家，生活十分艰辛。农家有个聪明活泼的小男孩，每天早早就出门放牛，帮助家人减轻负担。小男孩每天都在广阔的草原上放牛，他孤单而寂寞，却不曾丢失对生活的热爱。他见证了大自然的美妙，触摸了每一株草的细腻，体会到了生命的奇迹。

二、阆苑仙葩迎春灯会介绍？

阆苑仙葩迎春灯会是一次大型的彩灯艺术狂欢节，于2019年1月26日至2月20日在阆中古城的锦屏山和春节文化主题公园举行。本次灯会以现代声、光、电为主要载体，是一次集科技、艺术、人文为一体的视觉盛宴。活动共分为六大板块，以阆苑十二楼和古城街道再现浓缩版的阆苑古城，展示阆苑仙葩独特之美；以二十四节气及太初历、浑天仪传承弘扬落下闳及春节文化；以瑶池仙境讲述传统上古神话；以阆中金针插铜钱、张飞战张郃、滕王画蝶等再现阆中故事；以十里桃林营造时尚浪漫的爱情氛围，用绚丽的艺术彩灯点亮一道“火树银花不夜天”的靓丽风景线。

此次灯会规模空前，有6大展区百组各色灯组，让人们过足眼瘾。其中，“漫天灯海”只是基本配置，营造出天上与人间、传统与现代交织的盛宴才是最终目标。活动期间还有丰富多彩的舞台表演和互动游戏，如动感单车等。

总的来说，阆苑仙葩迎春灯会是一次充满创意和艺术感的盛大活动，为人们带来了一场难忘的视觉盛宴和文化体验。

三、阆中之恋是什么意思？

阆中是指四川阆中，有著名的阆中古城，阆中之恋是由许晴和方中信主要的一部影视剧，该剧是近几年来，以千年古城为题材的电影中，在取材、布景、故事的逻辑编排上最出彩的一次。而演员阵容及参与人员也是很高规格的一次，音乐则由两大歌手沙宝亮、姚贝娜倾情演唱。

四、元婴的故事？

唐太宗贞观三年（629年），玄武门之变后，被迫退位的唐高祖李渊，失去了权力，以太上皇虚名居住在太极宫，本年又自太极宫迁居大安宫。

就在这一年，李渊给太宗又添了一个弟弟，这也是李渊最小的儿子-----李元婴。本年李渊已经六十四岁，太宗李世民三十岁，皇太子李承乾十一岁，后来的唐高宗李治，也已经满周岁了。李元婴是不折不扣的李唐皇室老疙瘩。

贞观九年（635年），唐高祖去世，六岁的李元婴由生母柳宝林抚养。太宗对于这个毫无威胁的幼弟也是十分关心，厚加赏赐，李元婴的幼年，过得舒服惬意极了。

贞观十三年（639年），刚满十岁的李元婴，被太宗授滕州刺史，就封山东滕州（今山东滕县），因地而得王号----“滕王”。

少年亲王脱离了皇帝大哥的管教，心性不定，又手握实封大权，所以李元婴在藩地滕州骄奢淫逸，大兴土木，盘剥滕州士民；又经常率亲随下乡游猎，骚扰地方，使得百姓怨声载道，苦不堪言。

虽然人品不值得称道，不过李元婴的艺术审美力还是比较有水准，对于舞蹈、绘画、音乐等日常娱乐活动都有一定的造诣，尤其是在修建奢华游玩场所方面，他更是有独特的审美观。到滕州后不久，李元婴便在当地耗费巨资，修建了一座精美的阁楼，以供自己平日游玩所需，这也是第一座“滕王阁”。

对于小弟弟的荒唐行径，太宗基本上采取了宽容的态度，一般不予追究。不过有时候折腾得太狠了，使得太宗“与民休息”的政策在滕州被破坏过度时，太宗也会发怒，下诏斥责，李元婴因此还被削去实封食邑二百户，以示惩戒。

不过在之后朝廷于年节庆典赏赐宗室诸王时，滕王的赏赐在诸王里却是最高的。当时已经成为新太子的李治大惑不解，曾经问太宗：

“腾叔骄奢荒唐，屡教不改，应该削减赏赐以示责备，为什么反而获赐最多？”

太宗摇头哂笑说：

“滕王年幼不懂事，如果赏赐少了，恐怕因用度不足，又去骚扰地方，搜刮民力，反而弄巧成拙，还是多给他点，姑且了事吧。”

李治愕然，然后默默无语，不再提起这事。不过这也使得李治对于比自己还小一岁的滕王叔产生反感厌恶之情，日后李元婴数次被贬，四处移封，也有这件事的原因所在。

贞观二十三年（649年），太宗李世民去世，太子李治继位，即唐高宗。在太宗去世的国丧期间，李元婴依旧不改荒唐本色，在滕州聚众宴会，置酒歌舞，被人举报弹劾至高宗面前。

高宗本来对于这个幼叔的骄奢行为就十分不满，这次又抓住其国丧不敬的把柄，于是立即下诏训斥：

“人之有过，贵在能改。国有宪章，私恩难再”。

把李元婴改封金州（今陕西安康），离开山东富庶之地，去陕南呆着吧。

永徽三年（652年），也许是觉得滕王在金州太闲，也许是别的原因，高宗将幼叔改封苏州，于是李元婴吭哧吭哧地带着一家子从陕南搬到江南，就任苏州刺史。

永徽四年（653年），可能是纯粹为了折腾，不到一年时间，高宗又把李元婴改封洪州（今江西南昌），任洪州都督。在自苏州迁至洪州后，李元婴终于可以安顿下来，继续自己的享受生活了。

或许是想念在山东滕州的悠游日子，或许是骨子里喜好玩乐的天性使然，李元婴到了洪州后，再次大兴土木，耗费巨资，修建了一座类似于当年在滕州时所建的精美高阁，以王号命名为“滕王阁”，这就是日后因王勃千古不朽名篇《滕王阁序》而闻名天下的南昌滕王阁。

在洪州，李元婴没有因为年岁的增长而开始安分守己，还是一如既往地荒唐嬉戏，而且开始显露出好色的一面，热衷于调戏潜规则下属官吏的妻室，以自己亲王的身份屡屡得逞。

直到有一次，一个叫崔简的下属小吏妻子郑氏，因同样的事情，被李元婴施展故技后，奋力反抗，用鞋子把堂堂亲王脸打得稀烂，李元婴狼狈不堪，慌忙躲避。闻声前来的疼王府侍从赶来劝解，说：“别打了，这是滕王。”

郑氏故意装作不知道，很是气愤地说：“胡说，滕王怎么会是这么下流无耻的人，你们把王妃叫过来辨认！”继续用鞋子（唐朝女子的鞋子是木头的，滕王可被打惨了）追着李元婴暴打，把他打得头破血流，脸上伤痕累累。

直到滕王妃闻讯带着人赶到，才好歹止住了这场闹剧。而李元见一下子涌来这么多人，即使吃了暗亏也不好再纠缠下去，这件事就这么了结了。滕王因为好色而被暴打的绯闻，也传遍了洪州内外，一时成为笑谈。

到了滁州后，即使物质条件比不上洪州，李元婴还是自娱自乐，招集同道之人，日日游山玩水，呼朋喝友，饮宴不止，在滁州秀美的山水间逍遥自在（估计平时也和在滕州、洪州差不多，骚扰地方、搜刮官民的事绝对不少做）。

调露元年（679年）五十岁的李元婴又光荣地接到了高宗发来的调令：入蜀去锻炼，担任隆州（今四川阆中）刺史。于是滕王开始了人生第六次，也是最后一次搬家行动，到四川去看熊猫。

到隆州后，也许是年纪大了，不想再折腾了，或者是怕了皇帝侄子无休止的调令，总之李元婴是消停下来，并对隆州当地的蝴蝶产生了浓厚兴趣，日夜观察揣摩，并以蝴蝶为描述对象，结合自幼就擅长的绘画技术，苦练画蝶技法。

天长日久，李元婴画蝶居然大有所成，甚至到了“登峰造极”的地步，号称“腾王蛱蝶江都马，一纸千金不当价”，后世也有“粉翅翻飞大有情，海棠庭院往来轻；当时只羡滕王巧，一段风流画不成。”的赞誉之诗。当代画坛把李元婴画蝶的技艺称为“腾派蝶画”，并列为非物质文化遗产，加以传承并发扬光大，而滕王李元婴，就是“腾派画蝶”技艺的鼻祖。

为了更好地研磨技艺，并陶冶性情，李元婴在隆州又修建了一座阁楼，用于平时作画、游玩之地，而这已经是他一生中所建的第三座精阁，与之前两座一样，还是命名为“滕王阁”，这也是阆中滕王阁的来历。

在隆州，李元婴还有使人哭笑不得的事：腾王府参军裴聿，因为多次劝谏李元婴，导致惹怒了这个荒唐亲王，于是被李元婴吩咐侍从拿竹板子抽裴聿的屁股（当然，是半真半假地打，毕竟是自己的属官，教训一下就行，妄杀朝廷命官，即使是皇室宗王，也得倒霉，这一点李元婴不敢去触碰）。

裴聿被打了屁股，自然不能明着找滕王的麻烦，但是心里肯定记着黑账。等到入京述职时，他抓住机会，向高宗当面申诉，汇报说滕王无辜侮辱属员，使朝廷脸面无存。

高宗对于这个不着四六的叔叔是头痛得很，再次惩戒吧，都贬到四川了，总不能废爵杀头吧，但是不安慰一下裴聿，也确实说不过去。于是高宗问：“打了几下？”，裴聿回答：“八下。”于是高宗下诏，给裴聿官秩升了八级。原本滕王参军是正八品上，裴聿这一下子升到了正六品上，顿时大喜过望，叩谢圣恩，也不提被李元婴打屁股的事了。

回到隆州后，王府同僚们听说裴聿的奇遇，都来祝他。这个时候裴聿也从懵逼状态反应过来，不由得懊恼得说：

“滕王还是小气，如果当时多打一两板，那我现在不就是五品官了嘛！”

众人闻言喷饭，李元婴听说后也爆笑不止，以后就叫裴聿“八拓将军”

弘道元年（683年），高宗李治驾崩，太子李显继位，即中宗，由生母高后武氏（武则天)实际执掌大唐。嗣圣元年（684年），武则天废黜中宗，改立第四子李旦为傀儡皇帝（睿宗），改元文明，临朝决断军国大事。

在朝廷一系列的变故中，身处西南偏远之地的李元婴充耳不闻，继续自己的嬉戏游玩生涯。对于这个纨绔了大半辈子、大错不犯、小错不断的荒唐叔叔，武则天没有像对付其他李唐宗王一样下狠手，而是优渥有加，以皇帝的名义加滕王开府仪同三司、梁州都督，并厚加禄赐。这也许是武则天认为李元婴胸无大志、不能成器，所以才睁一只眼、闭一只眼，选择无视的原因吧。

文明元年（684年），五十六岁的李元婴去世，朝廷追赠司徒、冀州都督，并将其陪葬于高祖李渊的献陵。这个骄奢纨绔了一世的亲王，死的时候，诸兄弟大多已经去世，即使没有去世的，也在不久后纷纷倒在武则天的凌厉手段下，不得善终。只有李元婴，不但肆意游戏一生，死的也正当时候。

在政治上李元婴毫无作为，可以说默默无闻，甚至劣迹斑斑；但是因为一座“滕王阁”，和所创造的“滕氏画蝶”技法，他的名气在后世直追兄长唐太宗李世民。另外，作为同时期极少数能够安度富贵一生、寿终正寝的李唐亲王，他的气运命格简直出奇的好，真可以说是异数了！

最后补充几句：虽然李元婴的大名很大程度上是因为王勃的《滕王阁序》而为后人得知，但这两个人一辈子从没有过交集。

李元婴在永徽四年（653年）修建洪州滕王阁的时候，王勃还是个三岁的幼儿。上元二年（675年），洪州都督阎伯屿重修滕王阁，大宴宾客时，王勃恰好路过洪州，南下交趾准备探望在那里任职的父亲，因而被邀请参与宴会，并就此写下千古名篇“滕王阁序”。这个时候，滕王李元婴因为“打脸丑事”，早就被高宗贬斥到滁州看风景去了，根本不在洪州。

王勃写完“滕王阁序”后就离开洪州，南下交趾。第二年，即上元三年（676年），王勃在交趾探亲完毕，渡海返回途中遇风浪，溺水惊悸而死。李元婴即使知道了王勃在洪州写的“滕王阁序”，想与王勃会面、一睹天才风采的念头，也再没有机会了。

五、滕王阁典故？

滕王阁序有24个典故分别是：

1.腾蛟起凤，孟学士之词宗

《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。形容人才众多各显其能。

2.雁阵惊寒，声断衡阳之浦

借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。

3.酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢

古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。借此表达作者不甘沉沦的思想。

4.今兹捧袂，喜托龙门

借此表示由于谒见了名人而抬高了自己的身价。

5.物华天宝，龙光射牛斗之墟

文章借此来夸赞洪州地方很灵异。

6人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻

文章借此夸赞洪州人物俊美。

7.望长安于日下，目吴会于云间

文章借此表现作者期望自己被召见的心志。

8.怀帝阍而不见，奉宣室以何年

《史记贾谊传》记载，汉文帝时，贾谊迁谪长沙，四年后，文帝把他征回长安，召见于宣室。作者借此表达怀才不遇的苦闷心情。

9.冯唐易老，李广难封

《史记》记载，汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁了，不能做官了。文章借此表达年时易往，功业难就。

10.屈贾谊于长沙，非无圣主

《史记贾谊传》记载，贾谊曾任太中大夫，对当时国家大事多所建议，一时深受器重，后受谗毁，被贬为长沙王太傅。文章借此表达作者怀才不遇的心情。

11.窜梁鸿于海曲，岂乏明时

借此抒发作者怀才不遇的感慨。

12孟尝高洁，空余报国之情

《后汉书孟尝传》记载，东汉人孟尝，为官清正廉洁，但不被重用，后来归田。

13.阮籍猖狂，岂效穷途之哭

《晋书阮籍传》记载，阮籍独自驾车出行，在无路可走时便痛哭而返。

14.无路请缨，等终军之弱冠

《汉书终军传》记载，汉武帝想让南越王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前。

15.有怀投笔，慕宗悫之长风

作者借此表达自己报国无门的感慨。

16.非谢家之宝树，接孟氏之芳邻

《晋书谢玄传》记载，晋朝谢安曾问子侄们：为什么人们总是希望自己的子弟好﹖侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”

17.杨意不逢，抚凌云而自惜

《史记司马相如传》“蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如。”又云：“相如即奏《大人赋》，天子大悦，飘飘有凌云之气。”这两句是说，未遇推荐之人，只能赋凌云之赋而自惜。

18.钟期既遇，奏流水以何惭

《列子汤问》记载的高山流水的故事。

19.兰亭已矣，梓泽丘墟

《晋书石崇传》记载：“崇有别馆，在河阳之金谷，一名梓泽。”这句是说，名胜之地，终难免于荒芜。

20.睢园绿竹，气凌彭泽之樽

彭泽，指陶渊明。陶渊明《归去来兮辞》有“携幼入室，有酒盈樽。”这两句意思是说，滕王阁的宴集，胜过隐士的独乐。《水经注》记载：“睢水又东南流，历于竹圃。水次绿竹荫渚，青青实望，世人言梁王竹园也。”

21.邺水朱华，光照临川之笔

曹植《公宴诗》有诗句：“秋兰披长坂，朱华冒绿池。”钟嵘《诗品》记载：“宋临川太守谢灵运，其源出于陈思（曹植）。”这里是借曹植来比拟与会的文士将对后代文坛产生影响。

22.北海虽赊，扶摇可接

《庄子逍遥游》：“鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”文章借此表达作者不甘沉沦的思想。

23.他日趋庭，叨陪鲤对

作者借此说明自己将往海南接受父教。

24.请洒潘江，各倾陆海云尔

钟嵘《诗品》说：“余尝言：陆才如海，潘才如江”。

六、四川阆中市城市概况？

阆中，战国中期曾为巴国国都。秦灭巴后，于公元前314年设置阆中县。1991年1月，国务院批准阆中撤县建市。1993年8月，阆中被列为省直辖市，由南充市代管。

阆中市位于四川盆地北缘，嘉陵江中游，介于北纬31°22′—31°51′、东径105°41′—106°24′之间，2018年全市总面积1878平方千米。全境属亚热带湿润季风气候区，气候温和，雨水充沛，光照适宜，四季分明。

阆中先后荣获全国生态建设示范市、中国优秀旅游城市、世界千年古县、中国春节文化之乡、国家5A级风景旅游区等多项殊荣，是川陕革命根据地和2008 年"5 12"汶川特大地震国定重灾县之一。