关公故里的历史沿革？

一、关公故里的历史沿革？

关公故里位于山西省西南部的运城盆地，是中国古代称作“河东”的主要区域。

运城历史沿革，唐尧建国、舜都蒲坂、禹都安邑以及夏的都城均在运城。

商为九州中央冀州之地。帝王所都为中，故曰中国。祖乙自相迁都于耿（今河津）。

春秋时统属晋国，晋献公八年（前669年），晋国定都于绛（今绛县）。

韩、赵、魏三家分晋后，运城属魏，魏国都城在安邑。

秦始皇统一中国，设36郡，运城属河东郡，治所安邑。

北魏孝昌中置唐州，治所白马城（今临汾尧都区）。

唐为河东道，辖山西全境及河北部分地区，治所河中府（今永济）。

北宋时期运城为陕西路永兴军路，治所京兆府（今西安市）。

宋为河东路，辖山西大部、河北及河南部分地区，至金朝未变。

元、明、清与临汾同为平阳府，治所平阳（今临汾尧都区）。

民国三年至十九年（1914年—1930年），运城、临汾及石楼、灵石、交口同属河东道。

民国二十八年（1939年）4月置运城，辖安邑、襄陵、汾城、万泉、荣河、临晋、猗氏、曲沃、翼城、解县、虞乡等20县。

1949年，运城、临汾及石楼、交口成立晋南行政公署，属陕甘宁边区政府晋南区。

1950年，原陕甘宁边区晋南区的运城、临汾晋南28县正式划归山西省，成立运城专区和临汾专区，运城辖1镇17县。

1954年，运城、临汾两专区合并为晋南专区。

1970年，晋南地区撤销，按原建制划分为运城、临汾两个地区。

2000年6月，经国务院批准，撤运城地区设地级运城市。

二、关公故里？

运城是关公故里，也是关公文化发源地与关公文化发展的直根。三国蜀将关公，是公认的世界级文化品牌。关公名羽，字云长，生于公元160年，卒于公元219年，为今运城市常平乡常平村人。关公去世后，其形象逐渐被后人神化，成为民间祭祀的对象。

关公信仰的历史传承与现实意义

关公是一个有强烈正义感的人，是一个见义勇为的人。关公年轻的时候，遇到县城恶霸欺压百姓，就路见不平，挺身而出，除暴安良，“杀豪伯而出奔”。他和刘备、张飞义同生死，是人生天地间义气相投生死与共的理想境界。这就是人们所说的关公的——义。

关公是一个忠于国家，忠于集体，忠于事业，忠于团队，当然也忠于自己选择的领袖的人。他选择了刘备为自己的同志和领袖，高举扶汉大旗，艰苦备尝，出生入死，威武不屈，贫贱不移，献出了自己的全部力量和生命。这就是人们所说的关公的——忠。

关公是一个具有仁爱思想的人，是一个以仁政作为自己政治理想和社会宏愿的人。仁德施政，是儒家的政治理想，也是关公终生的政治追求——春秋大义。他关怀下层部属和普通士兵，善待百姓，特别是弱势群体。这就是人们所说的关公的——仁。

关公是一个非常勇敢的人，是一个不避艰险勇往直前的人。关公的神勇，史册永载，民间传颂。匹马斩颜良，是他的英勇；刮骨疗毒，是他的毅力；单刀赴会，是他的无畏，都表现了关公的英雄气概。这就是人们所说的关公的——勇。

关公是一个处人以诚的人，是一个诚实磊落的人。关公要离开曹营，就明白告知意图，是要投奔刘备所依靠的袁绍处，亦即曹操敌对的一方。开诚布公，诚可对天。这就是人们所说的关公的——诚。

关公是一个处事特别讲信用的人。他的一生，重然诺，守信用。驻守下邳，曹操攻破城池，关公要保护刘备家小，不负重托，只好暂归曹营。在曹营受到礼遇和厚待，表示“立效报曹公乃去。”到白马之役中斩了颜良，对曹操有所报答，这才脱离曹营，体现了以信处事的原则。这就是人们所说的关公的——信。

关公就是这样一个人。他对国以忠，对人以仁，对友以义，对敌以勇，处人以诚，处事以信……他是中国人处事的典范，他是中国人做人的楷模，是中国民众千百年来道德理想的化身。

三、关公故里歌词？

吆

黄土地吆

黄河人吆

先先辈辈吆是一条根吆

关公故里吆河东的汉吆

黄河在这里转了个大弯弯吆

咿呀

黄土地吆

黄河的人吆

先先辈辈是一条根吆

关公故里

河东的汉吆

五千年业绩

尽显在这黄土地上

哎嗨吆

经得起黄河拍冰霜

经得起黄沙卷太阳

挡得住岁月苦和乐

鼓足干劲冒和闯

经得起黄河拍冰霜

经得起黄沙卷太阳

挡得住岁月苦和乐

鼓足干劲冒和闯

关公故里

河东汉吆

踏着黄河走浪川吆

关公故里

河东汉吆

跨着世纪创辉煌

哎嗨吆

黄土地吆

黄河的人吆

先先辈辈是一条根吆

关公故里

河东的汉吆

五千年业绩

尽显在这黄土地上

哎嗨哟

经得起黄河拍冰霜

经得起黄沙卷太阳

挡得住岁月苦和乐

鼓足干劲冒和闯

经得起黄河拍冰霜

经得起黄沙卷太阳

挡得住岁月苦和乐

鼓足干劲冒和闯

关公故里

河东汉吆

踏着黄河走浪川吆

关公故里

河东的汉吆

跨着世纪创辉煌吆

四、关公故里的关公家庙？

关羽杀死当地豪霸吕熊出走，官府出榜缉拿，家人将受株连，关羽父母为免关羽牵心不决，在家投井自尽。

后人为纪念关羽父母，便在井上建造了一座七层砖塔，隋初创建为家庙，金代始成为一定规模的庙宇。

现存建筑占地面积13320平方米，沿袭“前朝后宫”之制构筑。

庙前左右分别有“灵钟鹾（音搓，意为盐）海”，“秀毓条山”木牌坊，中为“关圣故里”石雕牌坊，两厢配以钟鼓二楼。

庙内中轴线上自南至北有山门、午门、享殿、关帝殿、娘娘殿、圣祖殿，两侧配以廊房、配楼、回廊。

庙分前后两院，前院的山门、午门和享殿均为悬山式屋顶，午门东南有金大定十七年（1177年）建造的砖塔一座。

关帝殿为重檐九脊顶，四周围廊。

殿内木雕神龛装饰富丽，有戴冕旒，身着蟒袍，凝神端坐在龙椅上的关羽塑像。

五、关公典故

关公典故是中国文化中广为流传的一个故事，也是中国历史上著名的英雄关羽的传说。关公，又称为关羽，是东汉末年蜀汉政权的重要将领。他以勇猛善战、忠诚正直而闻名于世，被誉为忠义的化身。

关公典故的故事背景是中国三国时期，曹魏、蜀汉和东吴三国争霸的时代。其中，关公在蜀汉刘备的帐下效力，并立下了赫赫战功。在这个故事中，关公化身为一个真正的忠臣义士，体现了忠诚、勇敢和正直的价值观。

关公典故：刮骨疗毒

关公典故中最著名的一个故事是关羽刮骨疗毒。据传，在刘备北伐时，关羽被敌人围困在麦城。他的妻子刘氏为了保护丈夫，替他冒险偷越敌阵，前往南阳求救。然而，在途中她被敌人俘虏，并遭到折磨。当关羽得知消息后，深感妻子的忠贞不渝，为了不让敌人获得任何情报，他拔出刀，割下了自己的肌肉，握在手中，自己咬牙坚持着，一直站在城墙上守护着蜀汉的领地。这一壮举感动了天地，也表现了关羽的无比忠诚和坚强。

关公典故中的刮骨疗毒是一个寓意深刻的象征，传达了忠诚和奉献的精神。关羽不顾个人利益和生命安危，以身殉国、守护着蜀汉的土地。他的忠诚和英雄事迹被后世所传颂，成为中国文化中的经典典故。

关公典故：与曹操的决裂

关羽与曹操的决裂是另一个重要的关公典故。据传，在刘备、关羽和张飞三兄弟一起效力于曹操的时候，曹操对他们非常赏识，并给予了重要的职位。然而，曹操后来迁都许昌，将刘备调去了遥远的荆州，使刘备感到不满和委屈。

此时，刘备的妻子刘氏希望逃离曹操的控制，联系关羽，并让关羽帮助他们脱离困境。关羽面临两难的选择，他既要忠于曹操，又要尊重自己的兄弟和家人的意愿。最终，关羽决定与曹操决裂，离开曹操，投奔刘备。这一决策表现了关羽的忠诚和家族情感的价值观，并为后来刘备、关羽和张飞三兄弟的联盟奠定了基础。

关公典故中的与曹操的决裂不仅展现了关羽的忠诚和家族情感，也彰显了人物的复杂性。关羽既有对曹操的忠诚，又有对家人的眷恋和责任感。他作出的选择是一个艰难的决策，但也正是这一决策赢得了后来三国时代的蜀汉政权，并让关羽成为了忠诚和正义的象征。

关公典故的意义

关公典故是中国文化中具有重要意义的经典之一。这些故事不仅反映了中国古代社会的价值观念，也塑造了关羽这一历史人物的形象。

关公典故中所展现的忠诚、正直和英勇的品质，一直深受中国人民的敬仰和推崇。关羽被誉为中国历史上的忠义楷模，他的形象不仅在文学作品中频繁出现，也成为了民间信仰和祭祀的对象。在中国的庙宇和家庭中，人们常常会供奉关羽的神像，以示忠诚和祈求庇佑。

关公典故的传承不仅对于中国文化的发展具有重要意义，也对于现代社会有一定的启示。关羽的忠诚和正直的品质，是我们应该学习和守护的价值观念。在当今社会，诚实、忠诚和正义仍然是我们应该追求的品质，而关公典故正是这些品质的象征。

总之，关公典故作为中国古代文化中的重要组成部分，展现了忠诚、正直和英勇的品质。这些故事不仅是历史的见证，也是价值观念的传递。关羽作为中国历史上的英雄和忠臣，为后世树立了榜样，并成为中国文化中不可磨灭的象征。更重要的是，关公典故所传达的忠诚和正义的精神在现代社会仍然具有重要意义。

六、关公故里门票多少？

关公故里，全国最大的关帝庙

景区:解州关帝庙景区

出行方式:自驾、公共交通11路，21路，城景通

门票:50元一位

景区亮点:①大都是明清的建筑，很好的保留下来，山西的古建筑值得被全国看到，斗拱的结构很好的应用

②藻井很漂亮，菊花藻井全国唯一，风吹过会动，南风吹过当时的藻井，我和古人感受同样的风，想想就很浪漫。

③基础设施很赞，卫生间很干净配空调，四线城市配置真的很棒，后花园也值得带小朋友去玩。

④建筑的小狮子石雕，屋脊各色形态不一的小动物，都很值得观赏。

七、关公故里的简介？

本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。

驾车路线：全程约886。2公里

起点：五台山风景名胜区

1。忻州市内驾车方案

1) 从起点向正东方向出发，行驶80米，右转

2) 行驶10米，左后方转弯

2。

行驶1。0公里，左前方转弯进入大石线

3。沿大石线行驶21。5公里，右前方转弯进入长原线

4。沿长原线行驶550米，过右侧的西沟村约80米后，左转上匝道

5。沿匝道行驶810米，直行进入忻阜高速公路

6。

沿忻阜高速公路行驶112。0公里，朝保德/榆林/S46方向，稍向左转进入五保高速公路

7。沿五保高速公路行驶1000米，直行进入五保高速公路

8。沿五保高速公路行驶191。9公里，直行进入榆商高速公路

9。

沿榆商高速公路行驶146。1公里，朝榆林/西安方向，稍向右转进入小纪汉立交

10。沿小纪汉立交行驶560米，过小纪汗立交约1。1公里后，直行进入包茂高速公路

11。沿包茂高速公路行驶119。2公里，朝子洲/太原/定边/银川方向，稍向右转进入靖边立交

12。

沿靖边立交行驶730米，过靖边立交约290米后，直行进入青银高速公路

13。沿青银高速公路行驶267。6公里，过永二干沟桥，朝贺兰山路/石嘴山/G6方向，稍向右转进入银川立交跨线桥

14。沿银川立交跨线桥行驶420米，过银川立交跨线桥约500米后，直行进入京藏高速公路

15。

银川市内驾车方案

1) 沿京藏高速公路行驶15。7公里，过唐徕渠桥，朝北绕城/G109/银川北/贺兰方向，稍向右转进入贺兰立交桥

2) 沿贺兰立交桥行驶290米，过贺兰互通式立交左幅桥约410米后，直行进入银川绕城高速公路

3) 沿银川绕城高速公路行驶150米，过贺兰互通式立交左幅桥，直行进入银川绕城高速公路

4) 沿银川绕城高速公路行驶90米，直行进入桃源西路

5) 沿桃源西路行驶1。

2公里，直行进入桃源东路

6) 沿桃源东路行驶900米，右转进入朔方北街

7) 沿朔方北街行驶680米，直行进入朔方南街

8) 沿朔方南街行驶330米，过左侧的桂萍超市约50米后，右转进入居安东路

9) 沿居安东路行驶460米，到达终点(在道路右侧)

终点：关公故里烧饼。

八、关公故里在哪里？

关公故里文献记载为山西解梁县，即今山西省运城市盐湖区解（音同“害”）州镇。

关公故里魏巍牌关公铜像已成为弘扬关公文化、宣传山西的一张文化名片。

解州作为关公的故乡，关帝庙兴建的历史颇早。据有关碑刻记载，远在陈隋之际，解州关帝庙已经修建。宋元到明清，随着社会各界对关公美化、圣化和神化的浪潮不断高涨，又对解州关帝庙进行了多次大规模的修复、重建和扩建。

清朝末叶，该庙曾数次失火，损失惨重，但在民国年间又予以修复和重建。中华人民共和国成立之后，人民政府对解州关帝庙这座古老的建筑群落极为重视，不仅将它列入了国家重点文物单位予以保护，而且一再拨款，对这座庙宇进行维护修复，使之基本上恢复了历史的原貌。

关公故里魏巍牌关公铜像有名的代表作：《夜读春秋》青铜雕像，代表山西省人民政府在2010年上海世博会上荣誉展出，向全球观众展示山西的关公文化和青铜文化。

扩展资料：

作为运城乃至山西的一张名片，关公《夜读春秋》坐像自在上海世博会展出以来吸引了数十万来自全世界各地游客的眼球，忠义仁勇和崇和尚德的关公精神备受海内外人士称赞。“团结中华儿女，代表民族精神”参展的关公《夜读春秋》坐像高68厘米、宽45厘米、厚36厘米，展示在世博会山西馆的“人文·城市之路”展区。整尊坐像从底座到雕像共分5层，由下而上层层递减呈金字塔状。雕像用料纯正，做工精湛。

正在读《春秋》的关公神态端庄，目光炯炯有神。丹凤眼、卧蚕眉的面部特征最大限度地贴近了史料所载。颔下一把长须捋于胸前，线条清晰流畅，用刀一气呵成，将美髯公的威风和潇洒展示得淋漓尽致。关公衣服上的纹饰，雕刻精细，栩栩如生。雕像背景以中国红为基本色调，两边配有国民党元老于右任撰写的一副对联：“忠义二字，团结了中华儿女；春秋一书，代表着民族精神。”组委会对“和”字一见钟情 。

《夜读春秋》青铜雕像出自魏巍铜工艺研究所，该研究所成立于1995年，是一家集设计、研发、制造于一体的文化产业公司，专业设计制造大型青铜雕塑、关公铜像、青铜艺术礼品、及青铜旅游商品。

研究所历经十余年的拼搏与发展,现已成为拥有先进生产设备和雄厚技术实力的专业青铜制品生产厂家。因参与制作97香港回归中央人民政府赠送香港特区政府的特大型青铜雕塑“永远盛开的紫荆花”而声名远播。

研究所制作的魏巍牌系列关公故里关公铜像，选用优质青铜配方，造型大气、细节考究、做工精湛、栩栩如生，是高档的馈赠礼品，具有极高的艺术价值和收藏价值。

九、观音故里在哪里，有什么历史典故？

观音朝觐圣地遂宁———灵泉寺灵泉寺始建于隋开皇年间（公元581-600年），远在一千多年前就已成为佛教圣地。民谣：“观音菩萨三姐妹，同锅吃饭各修行，大姐修在灵泉寺，二姐修在广德寺，只有三妹修得远，修在南海普陀山”印证着灵泉寺作为观音道场的久远。灵泉寺观音殿内有一泉，被称做“观音圣水”，虽处绝顶，但千百年来不溢不涸，色碧味甘。民间认为此水可祛病延年，慕名前来饮取者络绎不绝。

十、伯乐故里典故？

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”

伯乐原名孙阳，春秋郜国人，精于相马之术，因其相马育马、识才荐贤而为世人所知。如今，“伯乐”已成为“知人善用”“人尽其才”者的代名词。在鲁西南有个千年古县——成武县，古为郜国，孙阳便诞生在此，后来到秦国，凭借相马才能和高尚人品，被秦穆公封为“伯乐将军”，去世后又葬于故里：伯乐集村。