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苏北名人?

来源:www.jojo99.com   时间:2024-03-15 12:23   点击:279  编辑:admin   手机版

一、苏北名人?

1.韩信

韩信(-前196年),汉族,淮阴(原江苏省淮阴县,今淮安市淮阴区)人。西汉开国功臣,军事家,兵家四圣之一,汉初三杰之一  ,中国军事思想“兵权谋家”的代表人物。

被后人奉为“兵仙”、“神帅”。秦末参加反秦斗争投奔项梁、项羽,却得不到任用。不得已转投刘邦,经夏侯婴推荐拜治粟都尉,后经萧何保举拜为大将,而韩信也为刘邦制定了汉中对策。

刘邦彭城兵败后,韩信先破楚军于京、索之间,后又平定了魏国。之后请命北伐拿下代国,在刘邦派人收取其精兵后背水一战击败赵国,同时派人降服了燕国。

之后派兵支援刘邦以及清除项羽派往赵国的楚骑兵,平定剩下的赵国城邑。刘邦成皋兵败后夺去韩信兵马命其拿下齐国, 之后韩信攻下临淄,并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。

韩信开始进攻楚国,项羽被迫与刘邦签订鸿沟协议。 刘邦听从张良、陈平的计策撕毁鸿沟协议追击项羽反被项羽击败。汉五年,韩信会师垓下,围歼楚军,项羽自刎。

项羽死后解除兵权,徙为楚王,之后被人诬告贬为淮阴侯。 后吕后与萧何合谋,将其骗入长乐宫中,斩于钟室,夷其三族。

2.陈 琳 汉朝末年著名文学家、“建安七子”之一,字孔璋,原盐渎县人,他做过古射阳县郡守,后任汉末大将军何进的主薄。因何进阴谋篡汉被杀,他避居冀州,又为袁绍重用。罗贯中在写<<三国演义>>第24回时也写到陈琳的故事。后来袁绍被曹操打败,陈琳因文雄海内,又为曹操留用,文稿多出其手。汉献帝建安23年(公元217年)病故,葬于古射阳河畔。陈琳擅长草拟公文,尤以替袁绍起草讨伐曹操的檄文最为有名。他的诗仅存4首,以<<饮马长城窘行>>最有价值

二、吴承恩的射阳先生存稿一共有多少卷?

吴承恩的巜射阳先生存稿》四卷及《续集》一卷1929年,研究吴承恩和考证《西游记》的风气盛行,原刻本的《射阳先生存搞》四卷本,忽然又从故宫博物院图书馆中被发现。为了满足当时社会上的需要,便在《故宫周刊》第十二期至第五十三期上择要连载,并于1930年依原书铅印出版,分上下两册。然而,吴玉搢所谓有《续集》一卷,始终没有发现。

后来,这个原刻本《射阳先生存稿》四卷,据说被运往台湾去了。从此以后,就一直没有再发现原刻本或其他早期刻本了。1957年,为了满足广大读者的需要,刘修业以1930年铅印本为底本,参照《故宫周刊》、《射阳文存》、《山阳艺文志》、《山阳志遗》等书,进行校订,并加进他所发现的两篇佚文,定名为《吴承恩诗文集》,由古典文学出版社出版发行。全书一册四卷,第一卷为赋、骚、诗、颂;第二卷序;第三卷论、表、赞、杂著、志铭、诔、祭告文、跋、启;第四卷障词、词、曲。

三、后羿射日是真的吗?

《后羿射日》这个故事大家都不陌生,很多人都被后羿的精神给感动了,那么《后羿射日》是传说还是真的呢?让人想不到的是,《后羿射日》的故事其实是被人曲解了,是一个美丽的误会,这又是怎么回事呢?

后羿射日是传说还是真的

  《后羿射日》这个故事是神话传说,并不是真的。据悉,《后羿射日》的故事记载于《山海经》,传说天上有十个太阳,弄得民不聊生,后羿为了拯救大家,于是他就翻山越岭,拉开万斤重的弓弩,使用千斤重的利箭,把天空中的九个太阳都射下去了,就留了一个太阳。之后,后羿就成为人们心目中的英雄人物。

后羿射日是传说还是真的

  实际上,《后羿射日》中的日并不是天上的太阳,而是人名。在《山海经》中是这么记载的,有女子名曰羲和,方浴日于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。这里的“十日”实际上是“相”字,因为古时候传抄错误的原因,所以才造成了这样的误会。原文中的羿射十日,实际上意思是后羿射杀了相,

  不过,《后羿射日》的故事传说是来自江苏省射阳县,在这个地方有一个旅游景点——后羿公园,而且这里还有一个中华后羿坛,这个旅游景点就和《后羿射日》有关系。

后羿射日是传说还是真的

  虽然《后羿射日》的故事是神话传说,不过,在这个故事中,后羿为了大家的幸福,他不辞辛苦射下了多余的太阳,实际上他的做法是为人间造福,所以后羿也成了英雄人物。

  《后羿射日》不是真的,但是这个故事却很美丽。中国五千年的文化很博大进深,很多神话故事虽然并不是真的,但是这其中却蕴含着丰富的精神内容,这对现代人来说,还是有很深的教育意义的。

四、吴存恩是哪朝代人?

明代小说家。

吴承恩(1506年—约1583年),字汝忠,号射阳山人,男,汉族,淮安府山阳县人(现淮安市淮安区人)。祖籍安徽,以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏。

现存明刊百回本《西游记》均无作者署名,提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢,吴玉搢在《山阳志遗》中介绍吴承恩:“嘉靖中,吴贡生承恩,字汝忠,号射阳山人,吾淮才士也”,“及阅《淮贤文目》,载《西游记》为先生著”。自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著书。

2004年江苏省淮安市淮安区政府决定在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像,用来纪念他。

五、吴承贯是哪个朝代?

明朝的小说家,吴承恩(1506年—1583年),字汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县人(现淮安市淮安区人)。祖籍安徽,以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏。

现存明刊百回本《西游记》均无作者署名,提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢,吴玉搢在《山阳志遗》中介绍吴承恩“字汝忠,号射阳山人,吾淮才士”,“及阅《淮贤文目》,载《西游记》为先生著“。

吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著述。

2004年,江苏省淮安市淮安区政府决定在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像,用来纪念他。

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