作文原来李白并不遥远

一、作文原来李白并不遥远

我最喜欢的历史人物——李白

他，孤独寂寞，曾有“举杯邀明月，对影成三人”的伤感。

他，狂傲不羁，曾有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂放。

他，寄情山水，曾有“黄云万里动风色，白波九道流雪山”的豪迈。

他，不畏皇权，曾被夸赞：“天子唤来不下船，自称臣是酒中仙”

他，便是李白，我心中的李白。

明月出天山，苍茫云海间。时光匆匆流逝了千年。那遥远的千年！但他却并不遥远，就拿他的《静夜思》来说吧，上至七旬老人，下到黄毛小儿，影响力直逼sars，作为一个中国人，可以不知道帕瓦罗蒂是擦窗的还是跳舞的，可以不清楚迈克尔.杰克逊是男是女，但绝不会不知道《静夜思》是李白写的。他的诗，无时无刻不出现在我们身边。

酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。这就是李白，站在巨峰顶上遥望的李白；站在巨浪尖上前进的李白；超然奔放的李白。

我相信，如果李白可以活到今天，他绝对会是中国旅游业的形象大使。因为超然的是个让他写出了“长风几万里，吹度玉门关”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天\等诗句。他眼里的长江是“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”。他眼里的黄河是“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，也不怎么险峻的蜀道也是“蜀道难难于上青天”。算不得多高峻的天姥山也“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”。他笔下的三峡是“巫山夹春天，巴山流若兹”，他笔下的黄山“风生万壑振空林”！

唐代的政治环境缔造了李白，他不畏皇权，敢让贵妃敬酒，力士脱靴。他让我明白“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，也明白了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

这就是李白，永远狂傲不羁的李白，我最喜欢的历史人物——李白。

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二、要一篇1000字左右的写唐僧的作文！高悬赏

唐 僧：俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。

玄奘确实相貌堂堂但并未到过女儿国

在《西游记》中，唐僧英俊的外貌惹得各色美女、妖女垂爱，特别是到了女儿国，女国王更是对他百般勾引。那现实中是否真的存在女儿国这样的地方呢？现实的玄奘是否相貌英俊呢？

文学作品中大部分国度都是虚构出来的，比如女儿国等国家，现实中不存在，都是作者根据玄奘写的《大唐西域记》一书中玄奘路途中的见闻而虚构出来的。南师大文学院教授黄征则告诉记者，火焰山这个地名确实是有的，在今天的吐鲁番附近，但玄奘实际路线并没有经过那个地方，而是在离火焰山较远的一个地方驻扎。火焰山并不如小说中描述的在喷火，只是因为山上的土壤是红色的。

关于玄奘的相貌，没有记载，但对他父亲的外貌有描述，《大慈恩寺三藏法师传》中说：“其父陈惠，英洁，有雅操，早通经术，长八尺，美眉明目，裒衣博带，好儒者之容，时人方之郭有道。”父亲应该相貌堂堂。灵谷寺净然法师则告诉记者，玄奘出生后，大家都觉得他“法相庄严”，大致就是很有成佛的相貌。

PS单纯的外貌描写会很枯燥 所以 你要结合西游记中的故事情节 从侧面描写。就选女儿国和白兔精的故事吧，你选择一个故事，从中间插入部分描写片段，即可

三、论文 写唐太宗的500字以内

评价 唐太宗纳谏 兼听是指广泛听取不同的意见和建议，不偏听偏信；纳谏是指君主接受正确的意见和批评，改正缺点、错误，防止政治上和个人的失误。兼听纳谏是封建帝王重要的个人政治修养和品质、作风。要兼听纳谏，也是封建君主都知道的，但要做到却是十分不容易的。 唐太宗力求成为明君，魏徽说：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也”。他希望唐太宗能够“兼听纳下”，成为一个有道明君。君主兼听纳谏，则“贵臣不得壅蔽”，“下情必得上通”。国家便能治理好。唐太宗很重视魏徵的意见，并在自己的行动中，尽可能兼听纳谏。 唐太宗与直言进谏的魏徵的关系，以及对魏徵进谏的态度，证明了他确实是个善于纳谏的君主。魏徵有“耻君不及尧、舜”的忠诚，在贞观年间，无论是国家政事，还是唐太宗的个人行为，只要他认为不妥的，便直言进谏，即使要冒犯唐太宗，也不退却。唐太宗也认为，魏徵“每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也”。魏徵进谏，唐太宗纳谏，成为封建社会君明臣贤的美谈，唐太宗被誉为“从谏如流”的明君，是与魏徵不断直谏密切有关的。唐太宗也从兼听纳谏中获得政治上极大的好处。唐太宗深深体会到“明主思短而益善，暗主护短而永愚”。他要求臣下“务尽忠谠，匡救朕恶”。他也以“终不以直言忤意，辄相责怒”相许。而且每次都和颜悦色听取批评意见。事实上，唐太宗对能直言进谏的官员，不仅不加责备，而且给以奖励。如给事中张玄素谏修洛阳宫殿，赏绢200匹；孙伏伽谏刑赏不当，赏以价值百万钱的兰陵公主园；魏徵谏用人不当，赏绢500匹。这不仅表彰了进谏的臣下；而且也起到了引导进谏的作用。 贞观年间，在唐太宗的倡导下，进谏蔚然成风，不仅大臣进谏，连宫中的长孙皇后、徐贤妃也能进谏。当以直谏著名的魏徵去世时，唐太宗十分难受，他说：“夫以铜为镜可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣”。为此而悲泣久之。像唐太宗这样以身作则兼听纳谏的皇帝，在封建时代，确实是不多见的。 为了让子孙也能兼听纳谏，巩固唐朝的统治，唐太宗还对进谏、纳谏作了具体规定。他规定，三品以上官员人阁议事，要有谏官随同，有失便谏。贞观元年，唐太宗下诏“自是宰相入内平章国计，必使谏官随人，预闻政事，有所开说，必虚己纳之”。唐太宗还规定，五品以上京官，要轮流到宫中直宿，以便皇帝召见，询问外间事务，了解民间疾苦，以及政事得失，使下情多少得以上达。 知人善任、兼听纳谏是唐太宗政治上取得成功的两个重要的主观原因，也是他成为杰出封建政治家的重要的政治素质。可以说，唐太宗之所以能成为封建帝王的楷模，与他能够知人善任、兼听纳谏关系极大。