清明的文学作品？

一、清明的文学作品？

《清明文化散文集》为浙江安贤生命博物馆、浙江省历史学会、杭州市历史学会等相关文化团体联合主办的“景和清明——2013清明文化散文征集活动”公开征稿的征文选集。

编辑出版《清明文化散文集》，意在寄希望以此唤起社会对民族文化的关注和对传统节日的重新认识。

二、五年级关于清明节有作者的散文？

答。五年级关于清明节的散文还是有的，其中比较著名的有一首出自唐朝著名诗人杜牧写的《清明》

《清明》

清明时节雨纷纷

路上行人欲断魂

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

作者在写这首诗的时候，正赶上清明来临，天空下着小雨，路上的行人因为赶上清明节日怀念故人也极其的伤感，作者看见此景便作诗一首

三、清明节怀念我亲爱的老公散文？

这位女士朋友。人生无常，人与人是缘来则聚，缘去则散，勉强不了的。他已经走了就是尘缘已尽，节哀保重吧，如果有缘，来世还会再见的。

四、清明节诗歌和散文！求解？

诗歌

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

清明节的散文

　　2017年的清明节，这个延续了中国华夏民族悠久历史的重要节日，它伴随着让人悲郁愁思的阴沉而又烟雨蒙蒙的气候，抑如往年－样，又即将来临了。

　　然而，就在清明节前夕的四月二日，晚七时许，我们老夫妻既没有了往常那种愉悦的心情，去闲情逸致地徜徉或欣赏风景如画的“古蜀水乡”三道堰的美景。而是专心孜孜地携带着纸钱、供品、香烛等祭祀品，步出水乡寓所大门外的田原处，寻找了一处偏辟无碍的地方。以无限地愁思和缅怀追思感恩的心情，面对着北方那涛涛东流而去的长江方向，囗中默默地念叨着早已逝去的父母、岳父母、祖先，以及大哥、大嫂、姐姐与姐夫们的名字。当然，也丝毫沒有忘却为了中华民族的繁荣与发展，而做出了不朽贡献的先祖、先师、先贤、先烈们。

五、清明丰子恺主要内容？

清明例行扫墓。扫墓照理是悲哀的事。所以古人说:“鸦啼雀噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”又说:“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”然而在我幼时，清明扫墓是一件无上的乐事。人们借佛游春，我们是“借墓游春”。

清明三天，我们每天都去上坟。第一天，寒食，下午上“杨庄坟”。杨庄坟离镇五六里路，水路不通，必须步行。老幼都不去，我七八岁就参加。茂生大伯挑了一担祭品走在前面，大家跟他走，一路上采桃花，偷新蚕豆，不亦乐乎。到了坟上，大家息足，茂生大伯到附近农家去，借一只桌子和两只条凳来，于是陈设祭品，依次跪拜。拜过之后，自由玩耍。有的吃甜麦塌饼，有的吃粽子，有的拔蚕豆梗来作笛子。蚕豆梗是方形的，在上面摘几个洞，作为笛孔。然后再摘一段豌豆梗来，装在这笛的一端，笛便做成。指按笛孔，口吹豌豆梗，发音竟也悠扬可听。可惜这种笛寿命不长。拿回家里，第二天就枯干，吹不响了。祭扫完毕，茂生大伯去还桌子凳子，照例送两个甜麦塌饼和一串粽子，作为酬谢。然后诸人一同在夕阳中回去。杨庄坟上只有一株大松树，临着一个池塘。父亲说这叫做“美人照镜”。现在，几十年不去，不知美人是否还在照镜。闭上眼睛，情景宛在目前。

正清明那天，上“大家坟”。这就是去上同族公共的祖坟。坟共有五六处，须用两只船，整整上一天。同族共有五家，轮流作主。白天上坟，晚上吃上坟酒。这笔费用由祭田开销。祖宗们心计长，恐怕子孙不肖，上不起坟，叫他们变成饿鬼。因此特置几亩祭田，租给农民。轮到谁家主持上坟，由谁家收租。雇船办酒之外，费用总有余裕。因此大家高兴作主。而小孩子尤其高兴，因为可以整天在乡下游玩，在草地上吃午饭。船里烧出来的饭莱，滋味特别好。因为，据老人们说，家里有灶君菩萨，把饭菜的好滋味先尝了去;而船里没有灶君菩萨，所以船里烧出来的饭菜滋味特别好。孩子们还有一件乐事，是抢鸡蛋吃。每到一个坟上，除对祖宗的一桌祭品以外，必定还有一只小匾，内设小鱼、小肉、鸡蛋，酒和香烛，是请土地爷爷吃的，叫做拜坟墓土地。孩子们中，谁先向坟墓土地叩头，谁先抢得鸡蛋。我难得抢到，觉得这鸡蛋的确比平常的好吃。

第三天上“私房坟”。我家的私房坟，又称为旗杆坟。去上的就是我们一家人，父母和我们姐弟数人。吃了早中饭，雇一只客船，慢吞吞地荡去。水路五六里，不久就到。祭扫期间，附近三竺庵里的和尚来问讯，送我们些春笋。我们也到这庵里去玩，看见竹林很大，身入其中，不见天日。我们终年住在那市井尘嚣中的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当作无上的乐事。