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介绍中山的作文

来源:www.jojo99.com   时间:2023-06-06 11:00   点击:264  编辑:admin   手机版

介绍中山的作文

我的家乡在中山,这是个美丽的城市。

中山有很多有名的文化景点。如:孙中山故居、中山纪念堂、中山纪念公园、中山温泉等等。在这些文化景点中,我印象最深刻的是中山纪念堂。中山纪念堂从远处望去雄伟壮观,大门的正中,是“中山纪念堂”五个金光闪闪的大字。走进纪念堂的大门,迎面是一簇簇各色的陵伍鲜花。在微风的吹拂下,这些花儿不时地发出香味。再往里面,有一个大大的舞台,台下还有几千张椅子。前不久,我还在里面看过表演呢!

中山的特产有很多,数都数不清。其中比较有名的特产有:石岐乳鸽、小榄菊花肉、长江脆肉丸、三乡濑粉、神湾菠萝、三月红荔枝、茶薇花食品系列、石硖龙眼、中山粉果金吒、杏仁饼和茂生围香蕉。在这扮销些特产里,我最爱吃的是石歧乳鸽了,皮香肉嫩,吃完还满嘴流油呢。

我的家乡还有一些很特别的风俗,比中山醉龙,就是在春节的时候厅汪游,人们都会舞醉龙来庆祝这美好的节日。每到醉龙起舞的这一天,舞醉龙的人醉了,观看的人也醉了,大家都沉醉在丰收的喜悦和属于自己的节日中。此外我们还有中山民歌,中山七月七乞巧节等。

求有关中山民俗风情作文

主 题:民俗风情

内 容:

中山民间艺术丰富,其中有中山民歌,舞龙狮鹤凤,黄圃飘色等.中山是民歌之乡,民间流行的民歌有咸水歌,高棠歌,大缯歌,客家山歌,鹤歌,姑妹歌,渔鼓,龙舟,小调儿歌等,其中以咸水歌和高棠歌最有特色,这两种民歌已有300多年的历史,流行于坦洲镇等大沙田区。

特色茶果。有几种茶果。是用粘米粉包着一些馅 捏成两种形状(馅是咸的)。另外一种茶果的做法差不多,只是馅是甜的,最外面用蕉叶包着。

黄圃飘色

1、历史源革:

中山飘色这一民间艺术源远流长。作为中山北部的重镇黄圃,其民间艺术的代表作----飘色,源于何时,曾有多种说法。从飘色的属性来讲,由于元明时期大量南(海)番(顺)德等地氏族徒迁至黄圃,而其时的大黄圃包括了现番禺的很多地方,其中沙湾亦属大黄圃,因此悔搜有“黄圃飘色源于沙湾飘色”之说。就现有史料记载,黄圃飘色巡游在清晚期颇为活跃,到光绪及民间期间是鼎盛时期。尤其是三社坊、古鼓坊、灵会坊三坊的民间艺人在清光绪年间发起,每隔三年举办一次盛大的飘色巡游,俗称“三坊飘色”。时间碧卖历定在农历三月三日,一连三天。由于农历三月为雨水季节,因而又有“黄圃飘色,雨水滴滴”之说 。

任何民间艺术的发展沿袭,都与社会发展有密切联系,黄圃飘色,因历史的原因,随着破“四旧”等影响,于1961年开始逐渐沉埋。“国逢盛世万事兴”,1994年开始,黄圃的经济发展了,黄圃飘色这一传统的民间艺术奇苑喜获新生并发出绚丽的异彩。黄圃镇政府大力支持民间艺术的发展牵头向社会各界捐资,建起了中山市首间古色古香的飘色馆。之后,每年的重大节日及传统节日期间,黄圃飘色都以其新的面貌出现在中山的大地上。飘色的板数也越来越多,内容也越变越新。并于1997年3月成立了“黄圃民间飘色艺术协会”。

2、艺术内涵:

黄圃飘色,主要由色柜、色心、色脚、色梗、色扛等组成。传统的飘色多用二岁到十二三岁的小孩作“色心”,以扮成如“三国演义”、“水浒传”、“八大仙”等的民间故事、历史典故中的人物,或佛、道神像等。这“色心”比较讲究,一般只选用体重较轻的小童扮演,以达到“飘”的作用。因此黄圃飘色形成了色彩艳丽、色心妖俏、讲究力学、色梗幼细、造型大方、装置奇妙、内容含蓄、玲珑飘逸的地方特色。由于黄圃飘色的出色表现,1998年在广东省民间艺术配笑之乡创建活动中,黄圃镇被广东省文化厅命名为飘色艺术之乡。

3、特点所在

黄圃飘色作为一朵地方文化奇葩,在百年的发展过程中,形成了自有的特色:色彩艳丽,色心娇俏;讲究力学,色梗幼细;造型大方,装置奇妙;内容含蓄,玲珑飘逸。

黄圃飘色的单位叫版,每一版由色柜、色心、色脚、色梗、色杠等部分组成。色柜,是一个长 4尺许、宽3尺、高1尺许的木制结构,承载着全色的所有重量。色柜里边备有少量沙袋,以保持扛起来后的平衡。色柜四周绘以山水鸟兽,并依故事内容配诗一首;色心,即顶部的幼儿,通常由体重22市斤的女童扮演;色脚,即坐于色柜面上的小童,一般由 8至10岁左右的小孩扮演;“色梗”,即连接色脚支撑色心的工艺品,中间用粗约小指的特种钢材根据造型要求打制而成,周围通过各种工艺制作把钢条巧妙地隐藏起来。有的色梗藏在栩栩如生的白鹤嘴上,有的则隐藏在人物的手足之中或动物、刀枪剑戟的某个部位中,绝不露半点痕迹色杠,即贯穿于色柜的长木条,游行时由四条大汉抬起来,色梗上边的色心,随着扛抬人员的步伐节奏,凌空飘然。所有结构古朴里见华彩,飘逸中显风姿,每一版飘色皆为一首绝妙的诗,一幅立体的画,一个动人的故事……。在飘色巡游时,若干版飘色配备一个锣鼓柜,管弦鼓钹吹打助兴,若是热闹。

黄圃<<中山日报>>总编辑胡伯洲等在<<黄圃飘色飘异彩>>一文中写道:“我国的飘色源源不断,……唯有中山黄圃的飘色为之佳品算之精华。因为从'飘色'的真正含义来说,既要突出飘字,也要讲究色字。飘即是在空中飘扬之意,色即是色彩鲜艳夺目。黄圃飘色正符合这两字的含义。飘得悠扬逸致,犹如仙女下凡轻飘飘而来,犹如孙大圣驾雾轻飘飘而去”。

黄圃<<香山报>>主编刘居上在<<欢乐的飘色从黄圃飘过来>>一文中写道:“黄圃飘色具有强烈的本乡特色,与番禺沙湾飘色、吴川飘色以及中山市的崖口飘色等有着明显的区别。它构思独特,主要是在细小的钢条上,通过扎制、塑造、雕刻、彩绘等工序,塑造成一版美丽的神话故事或历史传说,那巧妙地被顶托在距地3米高上的 2岁至3岁的童男童女,在抬杆的簸动和钢条的振颤下'飘'动,看起来颇有似欲凌虚而去的感觉”。

黄圃黄圃飘色的内容,十分注意选材,均出自民间故事或历史故事或文学经典。如赵公明下山,便出自<<封神演义>>故事 昭君出塞,出自历史记载中的<<汉书>>精忠报国,出自<<说岳全传>>“赵云藏阿斗”,出自<<三国演义>>等。无论是传说抑或是故事,每一个片段都包容艺术性、思想性和教育性,让人看了都受其益,扬其威,鼓其志。

黄圃可见,黄圃飘色融雕塑、绘画、音乐等多种艺术于一炉,集力学与美学和谐统一于一体,有着浓厚的地方文化色彩和民间艺术特色,充分表现了黄圃人民向往幸福抑恶扬善歌颂太平的美好愿望

(我同你是同班噶!)

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