老子故里游记作文800

一、老子故里游记作文800

楚苦县厉乡曲仁里。也就是老子出生地，现在的亳州涡阳县，而我的家乡也是在这里。老子姓李，字耳，是春秋时期宋国相人，于公元前571年，出生在涡阳县闸北太清宫的流星园址。老子是春秋时期伟大的思想家、道家学派创始人。涡阳成为了道教祖庭，成为“道之源”“德之初”的圣地，也有“老子故里，天下道源的誉称。两千多年以来，在老子故里涡阳人民的心田里，长期滋润着老子光辉的智慧和思想，以“我自然”的生存状态、人与自然的高度和谐。

作为一名涡阳人，应该继承祖先优秀的天人合一、人文关怀、尊道贵德、和合之美等精神文化；应养成“清静无为”廉容并包的博大胸怀。弘扬老子文化，更是老子故里涡阳人民应该“持而保之”的信诺！我爱老子！我更爱涡阳！老子是中国的，老子是世界的，老子是永远的老子！

二、介绍一下鬼谷子？

鬼谷子，姓王名诩，卫国（今河南鹤壁市淇县）人。民间称为王禅老祖，春秋战国人士中国历史上战国时代的显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。经常进入梦云山采药修道。因隐居清溪鬼谷，所以称鬼谷子先生。鬼谷子为纵横家鼻祖。鬼谷子招收徒弟从不挑剔。他的学问不是每个人都能学会的，只要学会一门便可纵横天下！！“鬼谷”之名，由其出生地或隐居地（今河南登封县内的归谷山）而得，因“鬼”、“归”二字同音相近，一音之传，兼之“鬼”字更富传奇色彩，故将“归谷”习称为“鬼谷”。

最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。

鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。

鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。他著有《鬼谷子》一书，又叫做《捭阖策》。

民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷。

鬼谷子招徒弟不挑剔，是人就招，但不是每个都能学会，况且学他术的人都只是学他的一部份，而不是他的全部。

鬼谷子先生曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒，鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山，因鬼谷子先生在此授徒为名。

鬼谷子名王禅，又名王诩，战国时卫国人，长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。

鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。他的徒弟有：孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、财泽、邹忌、丽食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚、李斯等。

鬼谷子从衣、食、住、行、医等、了家理财、治国方案、外政外交、兵书战策、兵器发明、天文地理、神奇推算、养生教子等等可以说达到登峰造极的地步！！

鬼谷子据传说是为个人而笑天下之人。也可以说是个难驾驭之人。他的书籍流传甚少，多为抄译。冶铜炼铁、钨铁铸剑、过目不忘、贫富均化、他是中国历史上第一个利用空气动力的人，热气球等！！

鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。

张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。

毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。

毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权)，曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。

徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯耍的时代。

鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年，前后跨度达四五十年。

看看他徒弟的大作：

孙膑：《孙膑兵法》

苏秦：六国为相

张仪：外政强国

李斯：治国定论

三、一篇关于游记的作文，或者可以记某某，一定要700字以上，文笔要好。好的话，点赞

伴随着种种欢笑与期盼，暑假终于来临。放假的前几天，我拼命地与作业赛跑，你追我赶、争分夺秒，最终赢得了比赛！

我的暑假游记可以用三个词语来形容：有滋有味儿、多姿多彩和面面俱到。

说道有滋有味儿和多姿多彩，就数暑假这次长城之旅啦！

我们随着导游来到了北京的长城脚下，长城果然名不虚传，坐落在它脚下的那一座座大山，很快的就映入了我的眼帘，气势磅礴、威武不屈。长城在它们上面，就好像一条蜿蜒的巨龙一样在守护着这里的一切。况且，长城也凝聚着许多中华儿女智慧的结晶，也就是说，长城之所以这般长，使用炎黄子孙的血肉铸成的！真是迫不及待的想登上这雄伟的建筑。不一会儿，我们就登上了长城，登上了一个有一个的烽火台，到了这里最高的烽火台了，这里的景色真是美极了！云朵仿佛在我们身边飘来飘去，让人有一种在蓝色的天空之上飞翔的感觉，我就像一只快乐的小鸟，在云雾里飞来飞去。低头望去，自己有好像仙人一样，站在人间与仙界之巅。向远望去，长城始无终点，真是美妙绝伦。

到了傍晚，夕阳西下，长城的上空又出现了一朵朵红彤彤的云彩，照的我们的脸红扑扑的，真有趣儿！

暑假游记面面俱到，是因为不仅我有过快乐的旅行，也让我感觉到了农村的舒适。

刚来到乡下，我就被眼前的一派田园之境给迷住了，吮吸着新鲜凉爽的空气，也情不自禁的想翩翩起舞。没了城市的喧闹、被污染了的空气，感觉原生态真好！此外，在乡下我还结识了不少的新朋友，我们在一起嬉戏玩耍，快活极啦！在乡下，还有很多我从未见过的新鲜玩意儿：犁杖、耙子等等，我也记不起来了，反正是数不胜数啊！

这次的暑假游记真是令我难以忘怀！

还有一篇

今天阳光明媚，我们的春游活动又开始了，同学们个个兴高采列。我们这次要去的地方是土司城，去了解它的历史文化。

我们走路来到了土司城，一起看狮子表演，红色的大狮子和黄色的大狮子在一起打斗，弄得我们哈哈大笑。接着我们“气势汹汹”地来到了九进堂前，观看了“土家族的上刀山”表演。之后又来到了九进堂中。

九进堂即土司理政和生活的宫廷，展示了鄂西南土家族“文脉”文化的无限神韵。整体建筑由低向高递进，有九重九进，故称“九进堂”，且九为极数，表示最多最大，象征土司王以至尊至贵的身份而居。

正中虎门上面的府徽标志，由书、剑、犁图案元素组成，表明土司崇文尚武和勤耕的思想。左侧门为“哭来门”，右侧门为“笑去门”，哭来笑去，从生到死，表达的是土家人豁达的生死观和坚强的生命意识。左右小屋一男一女悄然探身而出，他们四目相对，笑容甜蜜，一看就知是一对相爱幽会的男女。这反映了在土司统治时期，男女之间可自由恋爱而结百年之好，不受封建礼教束缚，这和当时的汉域婚姻形成鲜明的对比。正是这种人性的解放，促进了土司文化的发展。

九进堂内有孔子神像，景点介绍牌上写着“黉庐”，原来是土司王府的贵族学校。听导游讲解，凡土司子弟不认真读书，就要和狗关在一起同食同住，直到完成学业才能出来。土司文治武功的理念可见一斑。“逸园”是土司王爷招亲纳贤的地方，听说是王爷招亲，许多游客的情绪一下子就调动起来了。

然后，我们又去登了长城，这条“巨龙”，我们爬了好久，终于爬到了。“不到长城非好汉”我们到了长城说明我们就是好汉。大家到了长城又去敲了钟，许下了许许多多的愿望……敲完了钟我们又去竹林里大吃特吃……简直要把我们撑死……

恩施土司城是美丽的民族画廊，漫步城中，纵览土家，读尽土司，意犹未尽，正如诗云：“千古兴亡天下事，施州土司亦如此。大浪淘沙英雄迹，不尽悠悠文化情”。