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诗意地生活

如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图

诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。

诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。

诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。

然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？

答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？

清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谥，温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？

在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！

心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？

其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。

以“诗意的生活”为话题的作文

小的时候崇拜科学家，敬仰其既对大千世界的万千气象有着洞若肺腑的了解，又时时开凿着人类进步与发展的阶梯；大一点崇拜文史学家，其如椽巨笔挥洒出一幕幕波澜壮阔的画面，构建着人类的精神家园。不知天高地厚地希望自己是一个既有着敏锐的感性认识，又具有着理性思考的全才，将这两类人的智慧集于一身。空想着、成长着、也在一定程度上奋斗着，这种崇拜和敬仰持续到十七、八岁，尝到了失败的滋味，渐渐地也明白了“闻道有先后、术业有专攻”的道理，才知道，自己的梦真的是一个梦而已，这世上还没有几个这样的全才。清醒地审视自己一番，竟彻头彻尾地息了壮志雄心，自我解嘲般地喜欢上了《南华经》中这样的句子：“巧者劳，智者忧，无能者，无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。”于是，将自己定位在平常人的位置上，开始心平气和地过自己的人生。



常常于静夜怀想童年的梦，虽然无知而痴妄，但是难能可贵，无梦的人生总是乏味得很。也许做不成以上任何一类偶像，但起码还具有对知识无尽的渴求。敏感的心从小在唐宋诗文中游走，就这样，它们慢慢成为生命中最为靓丽的风景，常常流连其中，不知疲倦。让自己这颗易感的心醒着，将自己可以抒愁怀的笔握紧，也构建了一方小小的天地，以此为乐，从中感悟了生命。



喜爱唐宋诗文，就象年轻人喜爱流行歌曲。唐诗宋词、古文观止是我的枕边物、旅中伴，更是寂寞孤独时的精神慰藉、迷茫困苦中的航标。开蒙之初读王之渙、孟浩然、白居易，看“白日依山尽，黄河入海流”，听“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”、感“随风潜入夜，润物细无声”、知“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”，看山是山，看水是水，是不识人生真相的写实和浪漫；渐次，读得懂王昌龄、王维、高适“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”、“君自故乡来，应知故乡事”“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，看山不再是山，看水亦不再是水，读出了点人生况味；之后爱上李、杜、苏、辛、韩、柳、欧，乃至杜牧、李商隐、张孝祥、李煜、晏殊、李清照、周邦彦、柳永、秦观、陆游、范仲淹。此时读诗读文，自夸地认为看山还是山，看水还是水，不再有太多的感叹和怀想，更多品读出的是共鸣和享受。并不是单单偏爱哪一位诗人的诗句，也可能只是一个名气不大的诗人，并不知名的诗句，就引发了彼时彼地我的同感和心思，就象喜爱的歌手唱出的也有自己不爱的歌一样，并非因喜爱而照单全收。但有两人例外，是李白与苏轼。因两者为人为官之率性、放达，才气逼人、诗词品味之非同一般，让我感受到一种与众不同的人生。



在唐宗宋祖用文字构建的大好河山、名胜古迹、边塞风烟、乡村田园世界中，感知承平岁月、乱世悲歌，体会其人生咏叹、友情深长，见证其羁旅乡愁、离别相思，感叹其贬谪流徙、疏狂闲适，好一杯人生美酒，醇厚绵长。



轻松快意之时，吟咏“新丰清酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢义气为君饮，系马高楼垂柳边。”快活自许如“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”；游山玩水时唱“满载一船秋色，平铺十里湖光。波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪”，夸张豪迈如“挂席几千里，名山都未逢”；乐观畅达时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；失意落寞时，便叹“大道如青天，我独不得出”、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”颇有及时行乐之念，也不忘用“天生我才必有用，千金散尽还复来”、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”来安慰自己；寂寞怀友“寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。”；恨极相思“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”；感叹人事“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。”；旧友相逢“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。老去不知花有意，乱来唯觉酒多情。”；与友话别“从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。”；偶遇挫折不忘鞭策自己“风云感会起屠钓，大人堄屼当安之！”、“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”伤情怀友，常忧愤不知所云，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”“惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。”笔走龙蛇、刷刷点点之际，忧思渐去。在困厄艰辛之时，更于诗丛词律之中寻知音“酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃碌人。诗旨未能忘救物，世情奈值 不容真。平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。”坚持、坚守着自己的好恶，维护着做人的本真。平生近四十年，游大好河山，访名胜古迹，见群芳竟艳，草木果蔬，鸟兽鱼虫，感节物风情，叹雨雪风月，春夏秋冬；忆昔怀旧、豆蔻年华、乡愁别恨、壮志难酬……种种人生际遇，于唐宋诗词中一一渗透。吟咏与书写着这些千古佳句，抒怀、习字两不耽误，排解着心中的郁结，伤痛失意得以平复，快乐轻松得其路径。常以一颗感恩的心默谢上苍，今生赐我以如此家境、情商，让我虽做不成那如空中楼阁般的美梦，却可将今生过得活色生香、自足自乐。自己的没有经济头脑也并不放在心上，别人的冷嘲热讽只当作夸奖来听，有着有限的几个知音同调，生存之外，谁又有权利评价我的作为？好便好，坏便坏，又不要谁来担承责任。儿子曾问我人生为了什么，不知如何对他说。抛开消极与积极的因素，快乐应该是第一位的，就象每个人都想拥有快意人生，这是不会错的。只要这种快乐不是建立在他人的痛苦之上，只要在快乐自己的同时，也快乐了他人。从儿子会讲话起，就教他读唐诗宋词，专门挑快乐积极的内容教，现在也常常鼓励数学不错，但更爱文史的他，长大了争取还是学理科，为建设我们这个美丽的国家搞些发明创造，闲遐时不妨以文史自娱、娱人，要尽量做个完美一点的全才。说回来了，还是不死心、不舍梦，想想自己都笑。即使不能如我所愿，相信他也可以有同样诗意的人生。私下认为，学文科的人情感更丰富细腻一些，生活起来更有滋味，对于人生的把握往往来得更加准确和感性。这一点对于拥有诗意人生是有切实帮助的。“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”这是王小波说的，他还说过“人就像一本书，你要挑一本好看的来读。”于我心有戚戚。岁月如流，就如月在当空，照着我们每一个人，但是每个人的生活都不一样。这后半生，我只想“竹里坐消无事福，花间补读未完书。”将我平凡的肉身寄托于此生此世，而诗意的世界继续供养我矢志不渝的精神。