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《学会看到事物的本质》作文

来源:www.jojo99.com   时间:2024-03-23 23:52   点击:100  编辑:admin   手机版

一、《学会看到事物的本质》作文

世间万物纷繁复杂,许多事件杂乱相生,让人根本没有任何头绪,只是若是我们能看清事物的本质,便能够轻松地取得成功。

看清本质说起来简单但做起来却十分困难,很多时候我们往往会生出“横看成岭侧成峰”的迷惘的感觉,其实这恰恰是因为我们正受限于表象的缘故吧。所谓“表象”可以是外界的客观的或有利或不利的因本资料来自广祥大语文素,也可以是自己内心生出的情绪,诸如愤怒、嫉妒等情绪。一旦我们受限于这些表象,就极有可能做出一些不理智的事情或是本来可以分辨出的明显错误的抉择,最终使自己陷入无可挽回的境地而彻底沉沦。因此看清本质可以让我们不受限于表象,不变成那只被冻住的青蛙。

看清本质还可以帮我们化繁为简,以最简洁的姿态了解问题。在佛教中,我们生活的世界的三千倍叫做小千世界,小千世界的三千倍叫做中千世界,中千世界的三千倍叫做大千世界,但这大千世界却可以在互联网中显现,而互联网中的一切归根到底不过是用二进制数表示的代码,“0”“1”这两个简单的数字却能化繁为简,将一切都化归为一串代码,当真是将化繁为简做到了极致,也正因为如此互联网才能做到了遍布全球。正是因为二进制数的最初使用者能够看清本质,将一切的繁杂化为一串串代码,如今我们才能如此轻松地使用互联网。因此看清本质能化繁为简,简洁的了解一切。

看清本质能让人迅速地找到解决问题的关键最终获得成功。据说有一个极其复杂的绳结,解开它便能成就巨大的成功,许多人试了都没能解开,而亚历山大大帝只是一剑切开的绳结,最终他成功地征服大片土地而名扬四海。其实我若是亚历山大大帝和之前的人一样,为绳结的复杂所困,恐怕他也是一样没有办法解开绳结的吧,但正因为看清了本质,他知道他只需解开绳结而不管用了什么方法,而最简单的方法可以说简单粗暴,但却只有真正看清本质的人才会十一吧。

看清本质,可以让我们不受限于现象,而能化简为繁,找到关键获得成功。

二、透过现象看本质350字作文

星星总是那样美丽,像碎钻一般散布在夜空中,美妙绝伦。可是,当我们欣赏这美景时,谁会想到,那些登上星星的人,看到的其实是灰尘、石子,还有和地球一样复杂的地形?

当我们在欣赏一些美景的时候,我们总是遗忘了一件事情-----我们所沉醉的,只是这些事物的外表。用这种心态来欣赏大自然,是可以的,但如果在生活中的为人处事中,我们也抱着这样一个态度:只关注事物的外表,那么就糟糕了。就像巫婆给白雪公主吃的苹果,有着美丽的外表,而当白雪公主吃下后,才知道这是一个毒苹果。白雪公主被这毒苹果的外表所迷惑,使得自己昏迷不醒,幸好后来有了那个王子救了她。可王子不是时时都有的。所以,生活中,我们不能像白雪公主那样,被美丽的外表欺骗,而要透过现象看本质。

最近新闻里都在说一个“桥脏脏”的事,说是上海有一座桥开裂了,露出了大量蛇皮袋、泡沫塑料之类的垃圾废物。好好的一座桥,如果不是裂开了一条大缝,谁也想不到里面是这样的一番不堪景象。这座桥徒有坚固的外表,如果没有这次的事件,让人们认清这座桥的本质,那么人们继续来往于这座桥上,那安全,甚至生命还得得到保障么?不能。

记得初中数学有种题目,题干总喜欢写得很长很长,让人摸不着头脑。其实如果我们抛开它那冗长复杂的外表,提炼出最本质的内容,要做出正确答案,很容易。又像是高中的二次函数,喜欢把一个函数一个套一个,然后问一个等式有几个解。我们第一反映大都是讨论函数有解的情况,但其实用图像来解是很简单的。最终,我们都被题复杂的外表骗了,如果能早些看出它的本质,时间就能节省下很多。

然而,透过现象看本质不是每个人都拥有的能力,它需要一种理性的思考。当一件事情不是那么急着要去定论的话,不妨就练习一下这种能力,试着从不同的角度分析一件事情,将它从各个方面看透,再下定论。练习这种能力不是无用的,它能提高我们的思维能力,并且避免我们被事物的表象所迷惑,这是能帮助我们解决生活、学习中许多看似复杂的困难的。

透过现象看本质,是我们每一个人应该掌握的能力,不如从现在开始就学着练习这种能力,让我们从浮华迷人外表中摆脱出来,看清世界的本质,更理性地度过每一天。

三、有关付诸实践看本质的作文800字

这个题目根本就不能做,因为完全违反知识的基本道理.现象是我们的感官能够感觉的东西,这是没错.可本质从来不是我们感官可以置啄的对象,因为我们的感官对它根本无用武之地.所谓本质,讲的是完成了的自然状态.而完成了的东西却只有把事情做完成了,实现了,才有可能出现.还没有能够出现的东西,还有待实现的东西,如果能够预先就被我们给看出来,这个本事可是通天呢!神明是如此,但我们都仍是凡人.自然,通过现象是什麼也看不到的,就不用说本质了.因为,事物同样也是完成了的状态才可以成形、成器,如此反过来也才能够被我们称之为事物.我们能够把什麼东西给看出来时,那都是已然把它们给理解清楚,把跟它们有关的联系和关系都给掌握到了,我们才能够这样说的.观看的前提是能力;而能力是理解和知识的同义词.我们的眼睛或其他的感官跟理解或知识是两码事.有的人哪怕是有眼睛,也是看不见的.有感官,也是没感觉的.那麼我们通过现象到底看到什麼了呢?说到底,要是我们不先调查或研究,把要看出来的事物先给研究清楚,我们压根儿是什麼也没能看出来.你从一个人身上能看出他是什麼吗?搞不好连性别都看不出来呢!这就不用再说看出他是老师、儿子或者其他什麼身份,或者其他什麼性格了.要是这样,还能从「透过现象看本质」这里做出什麼文章来?再说,作文也不是这麼做的.作文就是写作.写作是把什麼表述出来的意思.所以也是先要把东西放进心里,装在头脑里,才有可能写出来.先要把东西放进心里,装在头脑里,才有可能写出来的这种状态,说白了,就是已然完成了的状态,已经先把东西给弄明白了,才有可能这麼做.要是根本就没能看出什麼,那还能写出什麼来呢?这不骗自己,也骗别人吗?

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