一、关于勿忘国耻的诗句或名人名言
南京大屠杀死难者国家公祭日，
这个日子就是我们王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
每个中国人都应该牢记这天
日军屠杀我国南京30万同胞
这不仅仅是国仇家恨
也时刻警醒着每一位青年
吾辈当自强 历史不能忘
二、关于勿忘国耻的成语
报仇雪恨，勿忘国耻。
三、关于勿忘国耻的古诗词
春秋末期，吴、越争霸，越国被吴国打败，屈服求和。
越王勾践卧薪尝胆，任用大夫文仲、范蠡整顿国政，经过十年的忍辱负重和励精图治，使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪国耻。越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，发觉范蠡不知去向，第二天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖自杀了。可是过了不久，有人给文仲送来一封信，上面写着：“飞鸟打尽了，弹弓就被收藏起来；野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃；敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。” 文仲此时方知范蠡并未死去，而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的话，但从此常告病不去上朝，日久引起勾践疑忌。一天勾践登门探望文仲，临别留下佩剑让文仲自刎，文仲明白勾践的用意，悔不该不听范蠡的劝告，只得引剑自尽。
四、形容勿忘国耻的内容
1、忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。
2、历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。
3、中国人民有比海洋、天空更为宽广的胸怀，但我们的眼睛里也决容不下沙子。
4、我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起每一个善良的人们对和平的向往和坚守，而不是要延续仇恨。
五、勿忘国耻的诗词故事
关于五四“勿忘国耻”的诗：
1、近代吉鸿昌《就义诗》
原文：
恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
译文：
我憎恨自己没有为了抗日事业而死，以至于今天感到如此的羞耻。
山河破碎，国难当头，国家都成了这样，我又何必珍惜我这颗头！
2、清代林则徐《赴戍登程口占示家人》
原文：
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
译文：
我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
3、宋代陆游《病起书怀》
原文：
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
译文：
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
4、宋代陆游《夜泊水村》
原文：
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
译文：
腰上佩带的羽箭已长期凋零，只叹未到燕然山刻石记功名。想我老夫尚能横越那大沙漠，诸位何至于新亭落泪空悲鸣。
我虽有万死不辞的报国之志，却无奈双鬓巴自不能再转青。应牢牢记住常年江湖泊船处，卧闻寒州上新雁到来的叫声。
5、晚清谭嗣同《狱中题壁》
原文：
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
译文：
逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
6、唐代杜牧《泊秦淮》
原文：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
译文：
迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。
7、宋代李清照《夏日绝句》
原文：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
译文：
生时应当作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
8、宋代陆游《示儿》
原文：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
译文：
我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！