美由心生,心善则美,心恶则丑的例子

一、美由心生,心善则美,心恶则丑的例子

不一定吧，铁拐李丑吧，他可是神仙，有的人面恶心善，不一定的吧？有的人样貌平平，但是心怀慈善。有的人面貌富有，可是，心怀恶毒。

二、在最原始的时候，人类是怎么认定的美丑？

原始社会时期，因为生产力低下，人们过着群居生活，受到野兽的威胁，因此以强壮健硕为美。同时，因为对繁衍下一代的追求，女子以善于生养为美。

延伸知识点：

美是人类社会实践的产物，是人类积极生活的显现，是客观事物在人们心目中引起的愉悦的情感。审美观从审美的角度看世界，是世界观的组成部分。

审美观是在人类的社会实践中形成的，和政治、道德等其他意识形态有密切的关系。

不同的时代、不同的文化和不同社会集团的人具有不同的审美观。

审美观具有时代性、民族性、人类共同性，在阶级社会具有阶级性。

三、美与丑的评论

要点：

1。美与丑相对的，缺少了任何一个就没有了比较。

2。美与丑是个人的审美，并不是所有人的审美。最简单的例子就是我觉得陆毅、谢霆锋一点都不帅，而大多数人觉得他们帅。

3。美与丑并不矛盾。因为美与丑有很多种，一个个体上既可以存在美，也可以存在丑。例如一个人外表丑而心灵美。

4。直接回答你的问题：美与丑有区别。因为有区别，我们没才能够分辨什么是丑、什么是美，从而有了美、丑这两个词。

每个人评价一个个体的美丑的标准和对比物不同，而有了不同的感受。

只要自己觉得它是“美”的``别人说它再“丑”自己还是会觉得它还是美滴只要自己觉得它是“丑”的~`别人说它再“美”

自己还是会记得它还是丑的`~~`

就这样咯在每个人心里都有自己衡量丑与美的标准拉西西`~~```你也一定有自己看待事物的感受吧~？

四、你对“物有美丑,施用用宜，美不常珍,丑不终弃”有何看法?

应为物有美恶，施用用宜；美不常珍，恶不终弃。紫貂白狐，制以为裘，郁若庆云，皎如荆玉，此毳衣之美也；赝管苍蒯，编以蓑笠，叶微疏累，黯若朽穰，此卉服之恶也。裘蓑虽异，被服实同；美恶虽殊，适用则均。今处绣户洞房，则蓑不如裘；被雪沐雨，则裘不及蓑。以此观之，适才所施，随时成务，各有宜也。。

北朝的刘昼，明确地认为事物的美丑是相对的，衡量它的标准在于施用用宜刘昼看到了实用的重要性，并且将对人有益作为选择物品的标准，而并不仅仅从材质的高贵、外表的漂亮来评价事物，这也是中国古代审美应用学理论重视实用的传统的发扬。

五、以不以成败论英雄,不以长相论美丑,写的小故事

1有很多故事比如像刘邦和项羽，项羽虽然失败，但李清照在夏日绝句里高度赞扬：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

2还有澹台灭明，澹台灭明拜孔子为师时，孔子见他长相丑陋，认为没多大才能。后来，澹台灭明往南游学到吴地（即楚国）。跟从他学习的有三百多人，他有一套教学管理制度，影响甚大，是当时儒家在南方的一个有影响的学派。其才干和品德传遍了各诸侯国。孔子听到这些消息感慨地说：“我凭语言判断的，看错了宰予；凭长相判断人，看错了子羽”。

3还有刘备和庞统也是类似的

4还有温庭筠长相极丑，但他写的诗极美